10短文两篇《谢中书书》《记承天寺夜游》ppt课件.pptVIP

3．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这句话应怎么理解？ 明月经常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣赏景物的感受也不同。作者当时与张怀民俱贬官黄州，虽任团练副使，却无实权，实在是一个闲人。作者与王安石政见不合被贬，心境肯定不会如意，但是作者却能从随处可见的寻常景物中得到美的享受，并描绘得充满诗情画意，表现出作者豁达宽广的胸襟。 山川、清流、明月是大自然对于人类的恩赐，也是无数文学家们不遗余力地歌颂和吟赏的对象，不论是得意或失意之人，仿佛只要回归到了山水中，与清风明月为伴，那一腔的失意或怅然总能一扫而空，重获心灵的自由。 “何必丝与竹？山水有清音。”山水的清音与丝竹之音截然不同，它能让真心观赏它的人荡尽胸中块垒，得到无比美好的精神享受。古往今来的人们从大自然的美景中不仅能寻求精神上的安宁，也在沉醉山水之中练就了一双慧眼，他们用生花妙笔及时地描绘出了这些美景，并融入了自己的感情，不论是陶弘景《答谢中书书》中无人同赏的些微怅惘，还是苏轼《记承天寺夜游》中的豁达，都能够引起千载之后人们的共鸣，让人仿佛进入当时的情境中。 1．衬托手法的运用。 这是一篇小品文，学习作者抓住景物的特点进行描写，描绘月光明亮之美的方法。他不是直接写天上的月亮如何璀璨、明净，而是运用衬托的手法，写庭下如积水空明，水中藻、荇交横。从下到上，突出月亮的皎洁，给人一种独特的自然之美，把景物描写得栩栩如生。 2．写景、抒情、叙事相结合。 全文以叙事、写景为主体，以抒情为辅助。小品文写出了作者承天寺夜游的感受，大体可归结为：前半部分叙事，中间部分写景，最后三句抒情。这样，使全文写景、抒情结构分明，叙事中流露出被贬的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，给人以无限的回味和感慨。 3．词语的巧妙运用。 文章中起笔扣“夜游”，径入题旨，接着用“至”“寻”“步”等词，把夜游的地点、同游者等交代得清楚明了。又如作者写“月”，无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。作者别具匠心地从竹柏影入手，使之推见到月色空明。这样写，精致而含有深长的意味。 想一想？这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。 《答谢中书书》一文作者是个隐士，寄情于山水之中，文章中流露出的是对山水的喜爱欣赏之情与无人能同赏的些微怅惘。 本文却是作者贬官之后作的，不免有对自己宦海浮沉的悲凉、失意、惆怅和愤懑之情，但同时也有善于自我排遣的豁达态度。 解释下列句中红色的词 晓雾将歇，猿鸟乱鸣 夕日欲颓，沉鳞竞跃 念无与为乐者 遂至承天寺寻张怀民 但少闲人如吾两人者耳 对于祖国的秀美山川，无数位文人在赞羡的同时，也作了大量的描写，但用书信这一文体进行描摹并且成为名篇的却并不多。今天，就让我们来学习陶弘景用书信文体写的《答谢中书书》，从中感受他所描绘的山川之美。 《答谢中书书》 陶弘景 陶弘景 南朝齐梁时期道教思想家、医学家。字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵（今南京）人。仕齐拜左卫殿中将军。入梁，隐居句曲山（茅山）。武帝礼聘不出，但朝迁大事辄就咨询，时人称为“山中宰相”。 “山中宰相” 陶弘景生活在南北朝时期，因政局动荡，社会混浊，他遁逊山林，从大自然的美景中寻求精神上的解脱，所以他在《答谢中书书》中以描画山水昭示自己所好，并作为对友人的安慰。 山川之美，古来共谈。 高峰入云 清流见底 两岸石壁，五色交辉 青林翠竹，四时俱备 晓雾将歇,猿鸟乱鸣 夕日欲颓，沉鳞竞跃 实是欲界之仙都。 自康乐以来， 未复有能与其奇者。 明确重点词语: 五色交辉： 四时： 晓雾将歇： 夕日欲颓： 未复有能与其奇： 交相辉映。 消散。 坠落。 参与，这里指置身其中。 四季 写作思路探究 景物描写最讲究的是如何安排所要描述内容的先后顺序 其次是如何进行生动描写 山川之美，古来共谈。 ——开篇点题 美 高峰入云 仰视 俯视 清流见底 平视 两岸石壁，五色交辉。 视线 青林翠竹，四时俱备。 四季 晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 早晚 时间 时间 实是欲界之仙都。 自康乐以来，未复有能与其奇者。 故吾欲隐居山林也 本文语言优美，读起来朗朗上口，试归纳本文的语言特点。 句式上多采用四字短句，运用对偶、排比手法，语言精练生动，将描绘的山水之美写得清丽自然，毫无堆砌雕琢的弊病。 “高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。” 静景 形色俱备，精彩纷呈 入云 山之高峻与雄伟 见底 水之清澈与透明 一仰一俯，视野开阔，山水尽收眼底。接着移步换景，由清流而写两边的景物。可写之景物必定多不胜数，但作者抓住其色彩给人以具体的视感：五彩缤纷的石壁，郁郁葱葱的树林，碧绿青翠的竹园。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斓，