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〈萄子}{日氏春秋}í忠」論和「忠信」論之展開 及其思想意義* 佐藤將之** 圈立臺灣大學哲學系 摘要 本文探討〈苟子〉與〈呂氏春秋〉書中「忠」和「忠信」概念之內涵，及其在戰國 後期「忠」和「忠信」概念之演變中發揮的角色。戰園中期， í忠」概念受到來自「命運 論」、「養生論J 以至接下學者所提出的政治社會思想的批評。〈苟子〉和〈呂氏春秋〉 針對這樣的思想脈絡，一方面提倡「忠」概念的價值;另一方面也重新界定了「忠」概 念的內酒。在〈苟子} í忠」觀的內容中，能顯現他的思想特色者，在於苟子大力提倡作 為君德之「忠信」這一點。而在〈呂氏春秋〉中，作者在引證時將原先描述的「忠臣之 悲劇」轉換成「忠臣救國」的故事，試圖勸勉君主一定要聽取「忠言」。與一般印象大不 相同， 呂氏春秋〉的作者允許「臣下」擁有選擇「效忠」對象之自由，以保持「士」階 層之主體性。 關鍵詢[忠J [忠信J ((苟子)) , (