益者三.pptVIP

《论语》季氏 四则 思考： 你认为什么样的是好朋友？ 什么样的是坏朋友？ 生活中朋友是最重要的，自古以来，人们一直重视交友，从你的朋友身上可以照见自己的影子，人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人。 俗话说： “人以类聚，物以群分。”就是正统的儒家思想也十分重视交友的选择。孟母三迁接芳邻，是重视孩子耳濡目染的教育典故， 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”? 友 直 译文：结交正直的朋友 正直的朋友像一面镜子，敢于直陈人过，真言规劝。有这样的朋友，可以时时提醒自己，避免错误。 我们应当欢迎诤友，而自己也应该做诤友，对朋友坦城、热情、不因哥们义气，掩饰朋友的过错，而是“直言敢谏”真心帮助朋友。 魏征智劝李世民 唐代名相魏征以直言善谏闻名于世，一次，有人送给唐太宗一只鸽子，唐太宗很高兴，就托在手臂上逗着玩。见魏征进来，怕他看见，赶紧揣到怀里。其实魏征早已看见了，只是故意不言明，奏事时有意慢条斯理，拖延时间。结果等魏征走了，鸽子也闷死在唐太宗怀里。这里，魏征用含蓄的方式批评了唐太宗玩物丧志的行为。 以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替 。 朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。 友 直 友 谅 译文：结交诚信的朋友 注:《说文解字》说：“谅，信也。”信，就是诚实。  友多闻 译文：结交知识广博的朋友 友多闻 由于我们每个人的时间，经历是有限的，不能事事都去经历，最简单的一个办法就是结交一个广见博闻的好朋友，让他所读的书，让那些间接经验转化成我们的直接经验。  当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。  结交一个多闻的朋友，就像拥有了一本厚厚的百科辞典，我们总能从他的经验里面，得到对自己有益的借鉴。  友便辟 译文：与逢迎奸诈的人交朋友，是有害的 这种人毫无正直诚实之心，没有是非原则。他们的原则就是让你高兴，以便从中得利。  和珅对乾隆皇帝百般逢迎，奴颜谄媚，几乎无所不用其极。这就是一个典型的“便辟”之人。  孔夫子说，和这种人交朋友，太有害啦！ 为什么？和这种人交朋友，你会感到特别舒服，愉快，就像电视剧里乾隆皇帝一样，明知道和珅贪赃枉法，却还是离不开他。  但是，好话听多了，马屁拍得舒心了，头脑就该发昏了，自我就会恶性膨胀，盲目自大，目中无人，失去了基本的自省能力，那离招致灾难也就不远了。  这种朋友，就是心灵的慢性毒药。  电视连续剧《宰相刘罗锅》中的和珅 友善柔 译文：优柔寡断，矫揉造作的人交朋友，是有害的 友便佞 译文：结交善于花言巧语的人，是有害的 讨论： 人生须有快乐，人们对于快乐的理解是不一样的，我们应该养成怎样的快乐观呢？ 益者三乐 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”? 乐节礼乐 译文：以礼乐调节自己为喜好 孔子主张，我们的所作所为，都必须遵循社会的法律原则、道德规范和行为准则，如果不加节制乃至放纵自己的行为，不仅对自己的身心健康和个人成长不利，也可能会对社会、对他人造成某种程度的伤害。如果社会中每个人都能以公认的道德规范和行为准则要求自己、约束自己，对自己的言行负责，那么，不仅于社会有利，也于自己的身心健康有利，同时也会使自己心安理得地去生活，并获得生活的真正乐趣。 乐道人之善 译文：以宣扬别人的好处为快乐 乐道人之善 在背后多称赞别人的优点，代表我们心胸宽大，以此为乐。那朋友之间相处当然更容易了。 你当面说，人家会以为你不过是奉承他，讨好他。当你的好话在背后说时，人家认为你是出于真诚的，是真心说他的好话，人家才会领你的情，并感谢你。 “乐道人之善”，反映出孔子非常赞赏那些好称人之美的行为，这和孔子所说的“君子成人之美，不成人之恶”的精神是一致的。以称道人之美为乐，既是一种与人为善的态度，也是一种美德。这与那种投其所好而只在人前说漂亮话的虚浮态度有根本的不同，更与那种喜欢背后议论别人缺点的态