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沂水春风 ------理想之道 预习情况检查 一、注音 俟( )?????莫( ) 甫( )???? 哂( )?????铿( ) 乘( )??? 喟( )???? 沂( ) 雩( ) 预习情况检查: 二、 词类活用 1、宗庙之事,如会同,端章甫。 2、鼓瑟希,铿尔。????? 3、三子者出,曾皙后?。 4、浴乎沂,风乎舞雩。 端 ,章甫:都名词作动词,穿着礼服,戴着礼帽。 鼓:名词作动词,弹奏。 后:名词作动词,落在后面。 风:名词作动词,吹风? 预习情况检查:三、指出下列句式结构 1、不吾知也 。 ?? 2、毋吾以也。 3、则何以哉? 4、加之以师旅。 5、为国以礼 ??? ?否定句中的宾语前置句?? 宾语前置句,省略句 宾语前置句 ,即何以应为“以何” 状语后置,即以师旅加之。 介宾短语后置/状语后置 如或知尔,则何以哉? 孔子问 人物 志向 孔子评价 性格 师生关系 子路 冉有 公西华 曾皙 哂之 为国以礼,其言不让, 千乘之国 可使有勇 且知方也 方六七十,如五六十 可使足民 宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 吾与点也 赤也为之小,孰能为之大? 安见方六七十如五六十而非邦也者 孔子认为治理国家需要文化基础,人文修养等,不是那么简单的。而子路没有重视这些,他大言不惭,过于自信,不够谦逊。至于他说的那个对国家的理想并没有错,孔子只是笑他太自满、太轻率。 孔子为什么哂由? 从他们发言的内容来看,也是各有特色的,很好地体现了人物的性格。 子路不假思索,率先抢答,这种毫不谦让的积极态度和他那充满自信的回答内容相一致,表现了子路直爽、坦率、刚直的性格,也表现出他的急躁、轻率和自负。 人物 志向 孔子评价 性格 师生关系 子路 冉有 公西华 曾皙 哂之 为国以礼,其言不让, 千乘之国 可使有勇 且知方也 方六七十,如五六十 可使足民 宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 吾与点也 赤也为之小,孰能为之大? 安见方六七十如五六十而非邦也者 直率鲁莽 不谦让 谦虚谨慎 自知务实 谦恭善于辞令 从容洒脱 淡定高雅 平等 和谐 从他们发言的内容来看,也是各有特色的,很好地体现了人物的性格。 冉有:在老师的点名发问后才开口。 冉有则是一个谦谦君子,自认只能治理方圆六七十里或者五六十里的小国家,而且三年的努力还只能达到使老百姓物质生活小康,解决吃的问题,至于礼乐方面的精神文明建设,自己则无能为力。说明他对自己能力的估计十分谨慎。反映了其谦虚谨慎的性格特点,既想有所作为,又不愿对自己估计过高。 这既和他的性格有关,更主要的是他从老师的笑中意识到了老师对子路的批评,懂得了“为国以礼”的道理。 公西华: 如果说冉有是一个谦谦君子,那么公西华更是委婉曲致得可以了,他把自己的宏大志向(有志于礼乐教化的事)说得极其婉转、谦让,(因为冉有刚刚说到“如其礼乐,以俟君子”,为避免以君子自居)他压根儿就不提治理国家的事,甚至说自己根本就不能做什么事业,而只是可以学习学习治理国家,忝入宗庙或外交场合做一个小小的司仪罢了,态度谦恭。 其实,这个司仪并不小,是相当于今天秘书长或总务官之类的角色。所以孔子最后说:“赤也为之小,孰能为之大?”认为他实际上还是在说治理国家。实际情况也却是如此。 他先谦虚一番,说“非曰能之,愿学焉”,然后委婉地说出自己的志“愿为小相”,在“相”前加了一个“小”字,给人感觉是他只想做个赞礼和司礼的小官,实际上,最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中,尤其是两个“愿”字,一个“学”字,一个“小”字,就可以看出他娴于辞令的特点。 公西华: 究其原因,一是受老师和冉有的影响,二是由其性格身份决定:他虽也是孔子的得意弟子,但年龄最小,与子路、曾晳相比小二十多岁,按儒家礼法,他自然十分注意规矩,知道怎样说话了,这也就形成了他谦虚礼让、善于辞令的性格 。 本文塑造了孔子怎样的形象?是如何塑造的? 孔子问 亲切和蔼、温和自谦; 思想开明、胸襟开阔; 循循善诱、民主平等; 长者风范和闲暇心情,逐一启发诱导 通过语言和神态来刻画 孔子为何唯独对曾皙的想法深表赞同? 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 到了暮春时节,就是阴历三月,陪同几个成年的朋友,再带上一批孩子,大家一起去刚刚开冻的沂水中,把自己洗涤得干干净净,然后到沂
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