建筑文化与建筑词语--课件.pptx

建筑文化与建筑词语沈婷婷 “建”是会意字，金文中“廴（yǐn）”左上部分表示山地，下面的一捺表示地基，“聿(yù)”表示手拿杵棒，夯土垒墙。故“建”字的本义是辟山为址，傍山筑屋。 之后，意义再度引申扩大，“凡竖立为建”，竖立起某样事物都称为“建”。 “築”的造字法也属会意，“竹”、“木”表示竹片和木板，“巩”表示手持械具击打，其造字本义是用竹木夹板垒墙； “筑”的本义是用竹子奏乐，是一种五弦竹乐器。 用竹木夹板垒墙《汉语大词典》对“建筑”的定义是：①建造；建立。 ②建筑物，如房屋、桥梁等。“建筑物”的定义是：用人工建造的、供人们进行生产、生活及其他活动的房屋场所，如厂房、住宅、剧院、庙宇、车站、桥梁、隧道等。最早的建筑，是什么样的？ 根据已发现的建筑遗址来看，大约在公元前10000-公元前4000年，新石器时代的居住形式已经从地下、半地下式的穴居和树上巢居开始逐步发展，最后出现了房屋建筑。 考古学家在距今七千年的余姚河姆渡遗址发现了干阑(lán)，这是一种用榫卯(sǔn mǎo)和绑扎结合而成的建筑。干阑式建筑的形成过程 中国建筑 西方建筑一、以土木为主要建筑材料二、以“构架式”为结构原则,“斗拱”是结构关键三、院落式空间组织四、中国建筑优美独特的外形一、以砖石为主要建筑材料二、追崇石构建筑的雕塑感三、“广场式”的建筑布局四、西方建筑雕刻式的立体结构 土木材料 用飞檐标示身份和情感 砖石材料 纵向发展，直至上苍斗拱讲究对称美和黄金分割等艺术特点雕刻式建筑抽象的“石质人体”美，凸显宏伟壮观均衡对称，内敛性广场式自由分散，开放性庭院式 外形优美动态美、空间美、传神美的统一立体雕刻雕刻化的立体结构，重视形式美中国建筑的总体特点 关于中国建筑,梁思成(1998)说过:“中国建筑乃一独立结构系统,历史悠长,散布区域江阔。。。。。。数千年来无遽变之迹,渗杂之象,一贯其独特纯粹之木构系统,随我民族足迹所至，。。。。。。 上自文化精神之重,下至服饰、车马、工艺、器用之细,无不与之息息相关。中国建筑之个性乃即我民族么性格,即我艺术及思想特殊之一部,非但在其结构本身之材质方法而已！” 这段话已经把中国建筑的独特结构、悠久历史、巨大影响等特征简明扼要地概括了出来。他认为建筑的个性就是民族性格,中国建筑并不单单是一种土木结构,更是一门艺术,是古代人民思想的外显。建筑文化与建筑词语 广义的文化泛指人类一切活动及其所创造出的所有事物之总和。一般意义上狭义的文化专指语言、文字、文学、艺术、风俗、习惯以及人类其他精神活动及其产物。建筑文化是人与自然关系的产物，是人们寄托精神家园的空间物质载体。 语言是文化的载体。词语是语言中最稳固的语言要素。建筑类词语作为建筑文化的载体，反映出一个国家、民族的文化特征。分析汉语建筑类词语的语义、文化内涵，也有助于理解中国文化的内涵和特征。建筑类词语概况表示建筑部件的词语，如：门、户、窗、斗拱 、阶、檐、墙、影壁、屋、栋、楹等；表示建筑名称的词语，如：房、室、宫、殿、住所、官邸、房子、祠堂、商品房、旅舍、客厅、耳房、厕所、佛塔、楼台、牌楼、长亭、别墅、四合院、仓库、空中走廊等。门门，《说文解字》：“门,闻也。从二户。象形。” “闻者,谓外可闻声于内。内可闻声于外者。” 门就是可通内外的结构。中国人对门非常重视,古代的门,门扇上的门钉、铺首、门墩儿、门媚上的文字,都是门的装饰构件,可反映出建筑主人的文化修养、社会地位。汉语里有“门脸”一词,说明门对于建筑就像脸对于人一样重要。与门有关的传统习俗、文化现象更是不胜枚举。门在建筑学上是出入口,在民俗中又被称为“气口”,指一家人的福祉和运气的通口。在传统居住习俗中,宅院大门至关重要。“开门卜吉凶”因为门向涉及门前环境,门前环境又与整个房宅的布局密切相关。门前环境宜开阔平整,开向朝南,开门见山,使人从外而内产生一种温馨、安乐的感受,如常言“向阳门第花常春”。“重重开门,二门相对”、“大门莫当道”门向忌朝北开,有句俗话:“人只有倒霉时,门才朝北开”。窗窗，《说文》:“囱，在墙曰墉，在屋曰囱。象形。”意思是在墙壁上的窗户叫“墉”，在屋顶的窗户称为“窗”。造字本义是设在墙上,用于采光和通风的窗户。中国建筑的窗式样丰富，风格多样。门窗之中，门按照社会等级差别各有各规定的定式，自由发挥余地不大，中国人就把无限想象力发挥到了窗的样式上。窗的艺术在园林建筑中体现得最为淋漓尽致。窗本身就是一道风景，镶嵌在小桥流水、如诗如画的园林中。斗拱四根“立柱”，上架“梁枋”，就成为一“间”。梁上可再架梁，每层梁逐渐缩短，就构成斜坡式屋顶。“斗拱”，《现汉》中说：“在立柱和横梁交接处，从柱顶加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称“斗拱”。 斗拱是