《儒家思想的成熟与定型》-课件设计（公开).pptVIP

儒家思想的成熟与定型——宋明理学 陕西教育学院历史文化与旅游系 李建国 一、宋代理学的形成 1、所谓理学 宋代，儒家学者研究经书大都不顾旧有的传注，抛弃了旧有的章句、义疏。他们多直接从经书原文义理性命（指人的本性和命运）入手，因此被称为“性理之学”，简称“理学”。由于这种理学是由孔孟的道统继承而来的，所以也称为“道学”。 宋代理学是以孔孟之学为基础，吸收了佛学、玄学的一些成分，加以糅合、扩充而成的。 儒学发展到理学阶段，得到系统化，完成了它的庞大体系。从此，它一直基本稳定，直到1919年的“五四”运动前夕。 2、理学形成的背景 （1）适应封建社会后期统治者强化统治的需要 宋真宗《劝学诗》： “富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。” 王安石《劝学文》： “读书不破费，读书利万倍。 贫者因书富，富者因书贵。” （2）唐中期以后出现的“援佛入儒”思潮 隋唐五代，佛老盛行，神学泛滥，危及封建统治。为了维护封建伦理纲常，巩固地主阶级的根本利益，韩愈、李翱等人奋起重振儒学。他们在试图建立新的儒家思想体系过程中，不同程度地吸收佛理，为儒学开辟蹊径，成为先秦、两汉儒学过渡到宋明理学的桥梁。 A．韩愈的“道统”说 韩愈（768-82