05第四章加强道德修信养锤炼道德品质.pptVIP

第 四 章 加 强 道 德 修 养 锤 炼 道 德 品 质 教学目的与要求： 第一节 道徳的形成及其发展 道德的含义: 一、道德的起源与本质 西汉时期的董仲舒提出：“王道之三纲可求于天”。从这一观点出发，他把封建道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯封建道德就是违反天意。 “摩西十诫” 在西方伦理史上被称为“黄金定律” 天赋论 　　道德起源于人类的天性或自然本性，即人先天就有道德意识。 孟子认为人天生就有四种“善端”：“恻隐之心”；“羞恶之心”；“辞让之心”；“是非之心”；“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之。” 德国哲学家康德认为具有普遍道德价值的东西来自人的理性本身的善良意志，道德就是这种善良意志所发出的绝对命令。 情感欲望论 英国思想家休谟认为道德起源于人所固有的推己及人的同情心。 动物本能论 道德起源于动物的“合群性”本能。 以达尔文为代表的进化论伦理学认为，道德起源就起源于群居性动物的社会性本能。道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感。 上述观点的理论误区： 离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。 把道德看成是外在强加于人的规约。 把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。 “思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起……表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。” ——马克思、恩格斯《德意志意识形态》 首先，社会关系的形成是道德赖 以产生的客观条件。 第三，道德产生所需要的主客观 条件是统一于生产实践的。 A、道德产生于生产性的“性禁忌”； B、道德起源于“火”的使用； C、道德起源于绝对平均主义的分配方式。 劳动创造了人和人类社会。 人们在劳动中结成生产关系，并产生需要调整的人与人之间的利益关系，创造人们的道德需要，提供道德产生和发展的动力，也形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件。 （二）道德的本质 道德作为一种特殊的社会意识形式，归 根到底是由经济基础决定的，是社会经济关 系的反映。 首先，社会经济关系的性质决定着各种道 德体系的性质。 其次，社会经济关系所表现出来的利益决 定着各种道德的基本原则和主要规范。 再次，在阶级社会中，社会经济关系主要 表现为阶级关系，因此，道德也必然带有 阶级属性。 最后，社会经济关系的变化必然引起道德 的变化。 [思考与讨论] 问题：可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高？ 伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？ 讨论： 既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了？ 二、道德的功能与作用 (一)道德的主要功能 ◆是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。 道德的社会作用主要表现在： [案例分析]：4万“巨款”的10年折磨：一个贫穷和诚信的故事 突然感到很害怕。他把钱放到朋友那里，妻子治病需要一大笔钱，曾经几次住院，向亲戚朋友都借遍了，他们也没敢动一分捡来的钱。 原始社会的道德： 奴隶社会的道德： 封建社会的道德： 三纲五常： 资本主义社会的道德： “资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。” ——马克思 第二节 继承和弘扬中华优良道德传统 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。 继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。 继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。 二、中华民族优良道德传统的主要内容 1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。 2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 樊迟问仁，子曰‘爱人’。”（《论语·颜渊》） 孟子： “亲亲而仁民，