《第3课宗教改革运动的扩展》-课件设计(公开).pptVIP

加尔文 亨利八世 第3课 宗教改革运动的扩展 它是瑞士日内瓦大学后面城堡公园内的宗教改革国际纪念碑（又称宗教改革者墙）。它高7米，长100多米，是1909年为纪念宗教改革家约翰·加尔文诞辰400周年而修建的。在碑的正中，有四尊高大的全身雕像，加尔文和其他三位改革者并肩而立；碑的上方，刻着一行醒目的拉丁文大字：“黑暗过去即光明”。 加尔文 1509年出生在法国努瓦营镇。他受过良好的教育，在巴黎蒙泰居学院毕业后到奥良尔大学攻读法律，也在布尔日大学攻读过法律。 加尔文从小就成为天主教徒，但在青年时期改信新教。为了免受迫害，不久他离开巴黎。经过一个时期的旅游生活后，就定居在瑞士巴塞尔市。从此隐姓埋名，努力钻研神学。1530年他二十七岁时发表了他的最有名的著作《基督教原理》。该书概括了新教的基本信仰，使他一鸣惊人。 1536年，加尔文出版了《基督教原理》一书。首次发表时共有6个章节，后经多次增补修订，至1559年第4版时已成为4卷约80章的巨著，各卷分别以圣父、圣子、圣灵等的教会为题，全面阐述了加尔文的改革派神学思想。这本书对近现代基督教以及近现代欧美思想的发展有着重要影响。 《基督教原理》书影（英文版） 1、加尔文宗教改革背景 （1）受马丁·路德宗教改革的影响 （2）受文艺复兴时期人文主义的影响 （3）深入研究《圣经》,宣传宗教改革 （4）受到支持宗教改革的日内瓦政权的邀请 一.加尔文宗教改革 2、加尔文宗教改革的内容 （1）坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威, 主张简化宗教仪式 （4）取消天主教的主教制，建立共和长老制，建立政教合一的政权 （2）主张先定论，宣扬选民或弃民 （3）主张选民要有奋斗精神，要具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德 核心内容——“先定论”及其实质 1.先定论中，上帝已经预先挑选好哪些是选民和弃民，选民是上帝的恩典，不以人的善恶功罪（指的是罗马教会的救赎理论）为转移，教皇和主教更不能代表上帝。 2.上帝的先定谁都无法改变，同时，任何一个人也不知道到底谁才是上帝的选民，因此，人们就坚信自己是上帝的选民，不应放弃现世的努力，积极求取事业上的成功。如果个人在事业上取得成功，就实现了上帝所赋予的先定使命。 一个被上帝拣选的人，内心必然充满了对上帝真诚的信仰，肯定会为了上帝而努力勤奋地劳动，过一种纯朴节俭的道德生活。加尔文则把人的工作、日常生活以及一切世俗劳动，都看作是为了荣耀上帝的崇高目的，使得现实的经济活动也获得了神圣的意义，从而为资产阶级的社会经济生活提供了神学根据和宗教动力。他认为在发展生产，聚敛财富方面越成功的人，便是为上帝增加了更多荣耀的人，也一定是为上帝所拣选的人，也就能够成为社会上越受尊重的人。 恩格斯所言： “加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。” 比较加尔文与路德两大新教教义的异同。为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？ 相同： （1）强调《圣经》的地位 （2）主张信仰得救 （3）主张简化教会仪式，建立廉俭教会 不同： （1）核心理论不同。用先定论鼓舞资产阶级的进取精神； （2）组织不同。选举建立新的教会，实行政教合一。 （3）财富观不同。鼓励人们大胆追求财富和成功，符合资产阶级的要求。 这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。 正如恩格斯所言：“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。” （1）引起社会风气的变化 （3）传播到欧洲其他地区,日内瓦成为宗教改革一个重要的国际中心, “新教的罗马”. （2）打击了天主教会的势力，有利于资本主义发展 （4）局限 ：镇压异端，判处异端死刑 3、历史作用 二.“亨利八世宗教改革” 1. 背景: （1）资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教改革； （2）随着文艺复兴和宗教改革思想的传播，社会各阶层反教会情绪不断高涨； （3）日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏 （4）导火线------亨利八世的一场离婚案 回目录 我绝不准许任何人摆布我； 哪怕教皇开除我一万次教籍，我也不在乎，我要向所有的国王证明，教皇的力量是多么微不足道。 ——亨利八世 2、亨利八世宗教改革的内容 （1）改革教会，断绝与罗马教皇政治经济的联系； （2）通过“至尊法案”，规定国王为英国教会的最高首脑 （3）保留天主教教制、基本教义和仪式 （4）把修道院的土地和财产收归国有 英国宗教改革有哪些特点？ 3、英国宗教改革的特点 （1）目的：加强王权 （2）是宗教改革方式：自上而下地展开，国王在改革中成为英国教会的最高领袖。 （3）是宗教改革内容：教会虽不再从属于罗马教皇，但改革没有触动天主教的教义