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南阳汉代玉文化的内涵与地位研究 　　玉器是中国特有的、重要的历史文化现象，它所代表、反映与象征的是中国文化史的物质文化与精神文化的大貌，并且就有广博、精深和含蓄的文化特性，这是其它文化所难以比拟的。因此，我们研究玉文化，必须将玉器作为玉文化的物化形态，把学习和研究玉器的活动，纳入到中国玉文化体系之中，才能把握其实质、内涵。探讨研究中国玉文化，我们应该把握以下内容：玉器作为一种历史文化现象产生原因、发展历史与文化背景，玉文化在中国文化史上所拥有的地位、作用与价值，即在中国文化史上的代表性意义。 　　中国玉器灿烂辉煌地伴随着中华民族走过了数千年历程，它是中华民族聪明才智的结晶，是中国传统文化的杰出代表，产生并形成了世界上精美无比、诡橘神秘、独树一帜的玉文化，证明了它在中国文化史乃至世界文化史所占的独特与重要地位。 　　千百年来，南阳人发挥聪明才智，用勤劳的双手，开发利用独山玉资源，为中华民族文明事业的发展做出了卓越贡献。特别是以独玉为主的玉石开采、雕刻，历史久远，技艺精湛，驰名中外，在中国玉文化历史中占有极其重要的地位，具有深远的历史意义。 　　南阳师范学院独山玉文化研究中心的科研成果表明，南阳黄山等新石器时代遗址中出土的独山玉铲、斧、刀、镰等，说明这里勤劳智慧的古人早在7000年前就开始利用和雕琢独山玉了，玉文化开始萌芽并初步繁荣起来,这一个旷古未有的事业开创了玉文化的先河，为中国玉文化谱写了光辉灿烂的篇章。 　　漫长的封建社会，玉器呈现出空前繁荣的局面。汉代玉器风格上着重于形式美与内在美的统一，散发出安定、快乐及浪漫主义的艺术情趣，成为民族传统艺术风格的建立和精品荟萃的代表，标志着中国玉文化史上第四次高峰。 　　一 、南阳玉文化的历史轨迹 　　早在距今四、五百万年的更新世中期，中国猿人南召直立人就生活繁衍于白河上游、伏牛山南麓，创造了灿烂的旧石器时代文明。白河上流南召县云阳镇小空山发现的旧石器时代晚期文化遗物，进一步确认了中国晚期智人“小空山人”的存在，以及白河---中国中原地区母亲河的地位。生活于南阳市黄山的先民们盖房葺屋，并用玉器作为一种独特的生产工具，开始了新石器时代的历史。尔后的十里庙遗址，则证明了南阳有文字可考的历史。西周中晚期，宣王命召伯虎为申伯于谢地建“邑”，即构筑一般城市，揭开了中国历史文化名城----南阳新的一页。 　　由是可以说，南阳是沿着白河，由中国独山玉雕“第一村”(黄山遗址)——“夏人之居(十里庙遗址下层)”——殷商故址(十里庙遗址中、上层)——谢国故址(十里庙遗址上层)——申国故址(南阳元、明、清府城)发展而来的国家级历史文化名城。 　　(一)石之美者独山玉 　　独山距南阳市东北约10km，因“一山突出，单椒杰立”而谓之，海拔367.8m，山体呈椭园状，似卧牛，盛产我国独有的美玉——独山玉。 　　独山玉为我国的四大名玉之一，是我国独有的玉种。独山玉色泽艳丽，多彩丰姿，以白、绿、绛、红、黑等色为主，常以2-3种基本色组成多彩玉，构成8大类、120多个品种，以多色组合、配置和谐为其独有特性，是国内外其它玉石不能比拟的。独山玉中状如凝脂之透水白玉堪与新疆和田羊脂白玉媲美，翠绿泛光的天蓝玉犹如缅甸玻璃地祖母绿翡翠之丽，因而被法国学者誉为“南阳翡翠”，苏联学者称为翡翠矿床。独山玉质地细腻，玻璃―油脂光泽，硬度极高(6.5度)，加工性能良好，颜色几千年不变，是我国及世界上具有独特性、稀有性的品质高贵之玉石。 　　独山玉开发利用历史悠久，源远流长。从新石器时代开始崭露曙光，到夏商周已呈繁荣，至秦汉唐宋元明清独领风骚。在南阳黄山新石器时代遗址出土的独山玉玉铲、玉凿等，距今约7000年，安阳殷墟出土的玉器中，也有相当数量的独山玉，至今独山上还有千余个古代采玉的矿坑，现代独山玉仍形成规模开采。自古至今展示了独山玉万般灵性、厚博精深的文化内涵，成为我国“第二大名玉”，在璀璨夺目的中华玉文化中占据独特的地位。 　　南阳盆地玉石资源丰富，质地优良，开采、雕刻、经营历史悠久，举国著称，因而被誉为“中国玉雕之乡”。千百年来，南阳人发挥聪明才智，用勤劳的双手，开发利用玉石资源，为中华民族文明事业的发展做出了卓越贡献。特别是以独玉为主的玉石开采、雕刻，历史久远，技艺精湛，驰名中外，素有“东方艺术”之称，在中国古玉业历史中占有极其重要的地位，具有深远的历史意义。 　　研究南阳古玉业的发展里程，探索其兴衰的规律，对于弘扬中华玉文化精髓，拓展南阳玉文化氛围，带动南阳经济持续发展，推动物质文明和精神文明建设，都具有重要的现实意义。 　　(二)新石器时代独山玉文化的独特地位 　　从旧石器时代的“南召猿人”遗址可以看出，远在四、五十万年前，远古人类就在处于南北过渡带的南阳这块富饶的土地上繁衍生息。他们打制的石器一般都是就地取材，利用本区域的山麓