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名词解释 《吉尔伽美什》 《源氏物语》 《一千零一夜》 《吉檀迦利》 《万叶集》 简述题 A简析诗剧《沙恭达罗》的艺术特色。 B简述中古东方文学的主要成就。 C简述近代东方文学的特点。 D简述三大文化圈的形成和三者之间的文化交流。 C 简析旧约文学。 论述题 上古时代中国与东方各国的文化文学交流 分析《沙恭达罗》中豆扇陀和恭达罗的形象。 近代东方文学发展可分为哪四种模式？请论述其中之一。 如何理解《吉檀迦利》的思想内容？ 日本近代文学史上出现了哪些文学流派？ 《吉尔伽美什》 《吉尔伽美什》是巴比伦文学最杰出的作品，是目前已知的最早的史诗。 《吉尔伽美什》歌颂了吉尔伽美什的英雄行为以及他和另一个英雄（恩启都）之间的友谊，表现了为民立功的思想。 基本内容：六个部分 第一部分：吉尔伽美什与恩启都结交。 第二部分：吉尔伽美什和恩启都齐心协力，征服恶人芬巴巴。 第三部分：女神伊什妲尔的求爱和迫害。 第四部分：恩启都之死与吉尔伽美什的悲悼。 第五部分：吉尔伽美什在好友恩启都死后，怀着悲痛的心情远游，到祖先那里探索生命的奥秘。 第六部分：吉尔伽美什在神的帮助下，同亡友恩启都幽灵相会时的谈话。 《吉尔伽美什》的文化内涵 1 史诗中所描写的吉尔伽美什和恩奇都征服芬巴巴和天牛的故事， 是人类同自然斗争的反映。 2 表现了两河流域两种不同文化的冲突与融合。这种冲突与融合正构成了古代两河流域的文明发展的主线。（参考译文） 3 生命之草得而复失和幽冥地府的故事，浓缩古代两河流域居民对自然法则、生命奥秘的朴素的想象、探求与理解。 4 从原型批评的视角看《吉尔伽美什》具有象征结构。 四、旧约文学 1、主要内容　　《旧约》39卷，是希伯莱人从部落时期到“巴比伦俘虏事件”以后的文学作品。它包括四个部分： 1）第一部分称为“律法书”， 就是所谓的“摩西五经”——《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》。这一部分成书最早，公元前444年就被确定为“圣经”了。它们的内容包括天地创造，伊甸乐园、诺亚方舟等神话和族祖亚伯拉罕、雅各、摩西等的传说，以及犹太教所订的教规国法，托名创国英雄摩西受命于天而写成的，所以被称为“经”或“律”。 2） 第二部分称为历史书——《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》上下，《列王记》上下，《历代志》上下，《以斯拉记》、《尼希米记》等十卷，是以色列和犹太立国到亡国的史记，成书年代大约是公元前三百年左右。 主要内容 3、4 3） 第三部分称为先知书——最早产生的先知文学史《阿摩司书》。还有《以赛亚书》、《耶利米书》等。 所谓“先知”是最先领受上帝旨意的人，也就是上帝在世间的代言人。他们的年代大约是《巴比伦之囚》前后三四百年前，正是国家处于多难之秋。他们愤怒地吟诗、演说、诵诗警告欺压者，唤醒群众，同心协力、共度难关。 4） 第四部分称为诗文杂著又称诗文集，包括诗歌《诗篇》、《雅歌》、《箴言》、《传道书》、《耶利米哀歌》（相传为先知耶利米所作，被誉为希伯莱人的民族绝唱），这部分作品成书年代最晚。 抒情诗集：《诗篇》、《雅歌》、《耶利米哀歌》 哲理诗集：《箴言》、《传道书》、《约伯记》 小说：《路得记》、《以斯帖记》、《但以理书》 《旧约》文学特证： 1）《圣经》显现出理想主义特质。它集真理、善良、完美、正义、力量、永恒、无限、超越于一身，是古希伯莱人和初期基督徒社会理想和人生理想的最高体现。 2）《旧约》作品中对象征、隐喻、拟人、夸张、反复、反衬、反讽、双关、对照等艺术手法的运用，为各种作品增添了浓郁的艺术感染力。 3）《旧约》展示了希伯来民族丰富独特的文学样式——先知文学、启示文学、抒情诗、哲理诗、诗剧以及较成熟的小说； 4） 《旧约》具有综合性和多样性。 《圣经》中最富文学魅力的部分首推诗歌体的作品：抒情诗《耶利米哀歌》、《诗篇》和《雅歌》是公认的世界古典文学的珍品；哲理诗《约伯记》与《箴言》开启了智慧文学的先河。《约伯记》与《传道书》一起被誉为“智慧文学双璧”。 5）体现了爱国主义和民族主义热情。 6）具有宗教意识和神秘色彩。《旧约》的主线是上帝与其子民希伯莱人的相互关系。 7）具有淳朴的艺术风格。-民间通俗文学、鲜明的形象塑造、叙述笔调明快、大量运用口语等等。 上古时代中国与外国的文化文学交流： 1）“朝鲜”这个名称传入中国，约在公元前7世纪。 《汉书.地理志》“燕地”条 《尚书大传》《史记》和朝鲜的《三国遗事》《东国通鉴》 现存于中国西晋崔豹所著的《古今注》中的《箜篌引》是高句丽时期的民谣。 “公無渡河 公竟渡河 墮河而死 公將奈何” 琉璃王《黄鸟歌》。 2）日本：《日本书记》应神天皇15年八条、16年六条记载，朝鲜半岛的百济国博士王仁来献《论语》、《千字文》一事。 派