湖南省浏阳四中2018-2019学年高二上学期期中考试历史（文）试卷 Word版含答案.docVIP

浏阳四中2018年下学期高二期中考试历史试卷 命题人：李梦娟 审题人：施观兰 考试时间：90分钟，试卷总分：100分 一、选择题（本大题有30小题，每小题2分，共60分） 1.孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利。”“爱无差等。”造成上述两种分歧的根源是( ) A.二人所处的时代不同 B.代表的社会阶层利益不同 C.学术思想不同 D.谈论的问题不同 2.下列观点中，不属于程朱理学内容的是（ ） A．“天理是宇宙万物的本原 ” B.“存天理，灭人欲” C．“以法治国” D.“格物致知” 3.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾”。这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（ ） A．鼓励儿童活泼机智 B．突出地方教育特色 C．提倡父子教学相长 D．注重儒家伦理道德 4. 南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是（ ） A．知行合一，都产生于心 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C．心就是理，心外无物 D．只有探究万物，才能得到其中的“理” 5．马克垚认为：明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的，如果按照这种思路发展下去，则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想与之对应的有（ ） ①黄宗羲“工商皆本”　 ②顾炎武“以天下之权，寄天下之人” ③陆九渊“心即理也”　 ④王夫之“循天下之公” A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 6．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（ ） A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治 C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治 7、“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也”。董仲舒的理论有利于( ) A．限制君主权力过度膨胀 B．实施“罢黜百家，独尊儒术” C．做到“三纲五常” D．“春秋大一统” 8、关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革( ) A.主张废除教阶制度与宗教仪式 B.否定信仰上帝 C.宣扬《圣经》至高无上 D.挑战教会权威 9、“在中世纪,人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。……在意大利,这层纱幕最先烟消云散。”“最先烟消云散”的根本原因是( ) A.意大利最早出现了资本主义萌芽 B.文艺复兴运动发源于意大利 C.意大利的文化遗产和人才结构 D.新兴资产阶级要求改变传统观念 10、某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是( ) A.普罗泰格拉 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德 11、孟德斯鸠认为,共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体;君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政;专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是( ) A.民主共和