马克思主义法学经济分析方法的形成和发展.docVIP

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  • 2018-12-30 发布于天津
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马克思主义法学经济分析方法的形成和发展.doc

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马克思主义法学经济分析方法的形成和发展   马克思主义法学经济分析方法的形成和发展     烟台大学学报哲学社会科学版!年第期马克思主义法学经济分析方法的形成和发展谢鹏程历史唯物主义为法学研究确立了三个基本方法,即经济分析方法、阶级分析方法和历史分析方法。这三种方法,不仅集中体现了马克思主义经典作家剖析法律现象的方法论原则,而且是我们科学地运用社会调查方法、比较研究方法以及现代科学提供的系统论、信息论和控制论等具休方法的理论基石。马克思主义法学经济分析方法的基本内容是法是一种上层建筑现象,它的实质内容和根本性质是由经济基础决定的它既要反映经济基础的客观要求,又要以自己特有的方式主动地、创造性地为经济基础的建立、存在和发展提供形式,具有相对的独立性。这一方法论原则的萌发曾经是历史唯物主义得以发生的契机,它的形成   它不失为研究马克思主义法和发展又贯穿了历史唯物主义发展的全过程。因此,   律观的形成和发展的一条基本线索。另一方面,马克思主义法学经济分析法的丰富内涵,只有放在历史发展过程中,才一能得以充分展现。一问题的提出。年月,马克思给《莱茵报》撰写了关于林木盗窃法的辨论》。这篇论文的写作,使马克思的思维触角深入到“真正的现实生活问题”中。马克思卜从莱茵省等级议会的辩论记录中了解到,代表森林主利益的议会成员为了贪图私利,玩弄法律条文,颠倒是非、使众多的穷人成了“法定谎言的牺牲品”。按照当时马克思所接受的黑格尔主义的理性国家观念,国家本应该关怀贫困群众的利益但现实的普鲁士国家却极力袒护林木占有者的私利,国家完全变成了林木占有者的奴仆和工具。显然,黑格尔的理性主义既不能解释现实,也无助于改变现实。事物的客观逻辑要求马克忍跨越理性的精神王国,迈步现实的物质世界。从林木占有者的所作所为中,马克思发现,世界上存在着不同的利益,而人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关,利益对人们言行的决定作用带有必然性和规律性。利益比法律原则更有力量,在利益同法律原则的斗争中,利益总是占有上风。现存的国家和法都在围绕   着有产阶级的利益运转。“各种最自由的立法在处理私权方面,只限于把已有的权利固定起来并把他们提升为某种具有普遍意义的东西。而在没有这些权利的地方,   他们也不去制定这些权利。它们取     消了各种地方性的习惯权利,但却忽略了各等级的不法行为是以态意妄为的形式出现的,而那些等级以外的人的权利则是以偶然让步的形式出现的。这些立法对于那些既有权利而又受习惯保护的人是处理得当的,但是对于那些没有权利而受习惯保护的人却处理不当。”他还说“我们的全部叙述指出,省会议是怎样把行政当局、行政机构、被告的生命、国家的思想、罪行和惩罚降低到私人利益的物质手段的水平。”这就尖锐地指出了法之受物质利益支配的性质。年底马克思发表《摩塞尔记者的辩护》一文,深刻地揭露了普鲁士官僚制度的腐朽性。他指出,如果国家的一个地区经常陷入贫困状况,这说明国家的管理制度及其原则与客观现实之间存在着矛盾。国家管理的制度和原则并非取决于个人意志,而“人   即忽视各种关系的客观本性,而用当们在研究国家生活现象时,很容易走人歧途,   事人的意志来解释一切。但是存在着这样一些关系,这些关系决定私人和个别政权代表者的行动,而且就象呼吸一样地不以他们为转移。”这又进一步找到了“利益”的坐标系即“客观的关系”。激烈的阶级斗争给马克思的理论思维注入了极大的活力。在短短的三个月里,马克思就向背离黑格尔主义的方向迈出了两大步,即从“理性决定一切”到“利益决定一切”,再由“利益决定一切”到“客观关系决定一切”。但是,马克思还没有完全从黑格尔的理性主义国家观念中走出来,只是产生了反叛的思想,提出了这样的疑问法与市民社会的关系究竟是怎样的二顺倒黑格尔理论大厦的尝试。马克思被迫退出《莱茵报》以后,开始对黑格尔法哲学进行系统性的批判。从年夏天起,马克思一面紧张地对黑格尔法哲学进行批判性分析一面广泛地阅读历史著作,尤其是有关法国大革命的历史著作。系统的历史知识背景使他得以把自己在主办《莱茵报》期间亲身经历的社会状况同人类   历史的长柯汇合起来,把实践经验同理论知识结合起来。从《克罗茨纳赫笔记》中可以看出,此时研究的中心问题就是国家和法与市民社会的关系,因为正是这个问题暴露了黑格尔理论同现实社会的矛盾。正当马克思怀疑黑格尔主义并潜心寻求解决途径的时候,费尔巴哈已经站到唯物主义的立场上发表了一系列批判宗教和黑格尔唯心主义的著作并且指出,黑格尔把一切都弄颠倒了,批判黑格尔的方法论原则就是把它们再倒转过来。这对马克思解除其理论困惑不窗一剂良药。马克思依次把黑格尔的理性国家观念中关于国家和法与市民社会的关系颠倒过来所得出的结论,不仅验证了自己的怀疑,而且启发自己从社会结构的角度研究国家和法的问题。马克思在批判黑

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