俄罗斯民族特有使命感.pptxVIP

俄罗斯民族特有的使命感 ——俄罗斯的弥赛亚意识;何谓弥赛亚; 何谓弥赛亚意识 弥赛亚意识为俄罗斯民族的一个非常重要的文化观念，可以看做弥赛亚主义。 在俄罗斯,救世主———弥赛亚思想有着深厚的历史渊源,经过几个世纪的发展,它的影响面越来越大,以至于这个国家的许多人都具有这种情结。弥赛亚意识对俄罗斯的社会政治、哲学以及整个民族文化价值观产生了重大影响,使之获得了特殊的性质。这是一个集宗教、哲学、社会、政治等因素于一身的文化观念,也是俄罗斯民族思想的核心理念之一。 ;弥赛亚意识的三维结构;弥赛亚意识三维结构的内在联系;俄罗斯民族思想的五种明确表达方式;接下来，分别分析各种俄罗斯民族思想的表达，以探究贯穿俄罗斯民族思想的主线;第一，神圣罗斯;第二，“第三罗马”学说;至此，菲洛费伊上书认为，前两个罗马即古罗马（第一罗马）和东罗马（第二罗马）都已消失，只有第三罗马——莫斯科屹立不动，而第四罗马是不会有的， 因此所有的基督教王国都应归于莫斯科大公的统治，莫斯科大公将是天下所有基督徒的领导者和守护者。这在事实上承认了了莫斯科即第三罗马的地位。 1589年君士坦丁堡教会、耶路撒冷教会、亚历山大里亚教会及安提阿教会的4位牧首联合签署文件，内容是在莫斯科建立牧首区，从宗教法的地位上裁定莫斯科为“第三罗马”，自此“莫斯科即第三罗马”的观念名至实归，并成为俄罗斯使命意识的主要渊源。;“第三罗马”说的符号内涵便是弥赛亚意识，从此成为世界大国和拯救世界的理念便堂而皇之的成为俄罗斯思想的核心内容，也成为民族社会政治实践的理论基础和指导方针。;第三，三位一体说;第四，“我们的目的是在全世界实现共产主义”; 可见， 以上四种思想的共同点就是强调俄罗斯的“神圣性”或“独特性”，强调本民族拯救世界的历史使命感，强调俄罗斯的“大国”地位，这恰恰是弥赛亚意识的主要内涵。 “强国”正是“救世”前提，再从普京2000年签署生效的俄罗斯国歌歌词中，以及2008年他发出“俄罗斯人民永远追求世界第一，俄罗斯民族性格中有一种战胜敌人的永恒精神”的展望，我们也不难看出，某种意义上，这种强国思想也正是植根于俄罗斯千年的弥赛亚意识;综上所述;弥赛亚意识对俄罗斯民族的影响;纵向上看，各个历史时期弥赛亚意识的表现不同，侧重点不同，因而对俄罗斯民族、俄罗斯国家的影响方式和效果都有不同。参见一些深入研究的资料，甚至可以得到俄罗斯弥赛亚意识的螺旋式上升过程，对不同时期的俄罗斯产生了一些不同的影响。因为主题和限于篇幅，（主要是个人能力有限）此处不作详细分析。 ;俄罗斯弥赛亚意识对苏联解体的影响;俄罗斯民族主义的两个支柱，弥赛亚意识和俄罗斯的特殊道路不断相互印证。为俄罗斯民族主义发展奠定了不动摇的基石。 以“弥赛亚”“斯拉夫人解放者”自居的俄罗斯自立国就具有强烈的侵略性和征服欲。 回顾苏联历史，尽管苏维埃文化曾为人类的文化宝库贡献了很多宝贵的精神财富，旧制度的许多流毒都被肃清，但是令人遗憾的是，俄罗斯民族主义的不良倾向却没有得到根除，在苏联时代反而被进一步加强。很难否认苏联时期的大国沙文主义和大俄罗斯主义在某种程度上是植根于古老的俄罗斯弥赛亚意识之??的 ;苏联时期大俄罗斯主义的主要表现;总结;俄罗斯的“弥赛亚”意识和其大国意识是一枚硬币的两个方面。俄罗斯在具有浓重的“弥赛亚”意识的同时，对大国地位的追求一直不曾停止过，俄罗斯人只会追求大国地位，他们认为真正伟大的民族永远不屑于在人类当中扮演一个次要角色，而一定要扮演独一无二的角色（陀思妥耶夫斯基语）。 ;结束语;参考引用材料