诗经-高师大教学意见调查系统-高雄师范大学.PDF

《詩經》中「葛 」與 「葛藟 」之辨 王紫庭＊ 摘要 本文旨在研究《詩經》中「葛」、「葛藟」與「藟」名之辨別。透過以文獻資 料蒐查比對方式進行研究。使用文獻資料以：晉．陸璣《毛詩草木蟲魚鳥獸疏》、 宋 ．陸佃《埤雅》、清．徐鼎《毛詩名物圖說》為主，《廣羣芳譜》、《詩經植物圖 鑑》等資料為輔。研究目的是希望能獲得 《詩經》中葛、葛藟的之了解與區別， 並以為「葛」與「藟」明確為不同一物 ，能更進一步加深《詩經》以植物為引， 欲發人心之情之見解。所得研究成果或可為《詩經》名物學添磚增瓦，同時對於 《詩經》植物學等研究者提供參考。 關鍵字：葛、藟 、藤、葡萄、千歲藟 ＊國立高雄師範大學經學研究所碩士生。 壹 、前言 本文旨在研究《詩經》中所言之「葛」、「葛藟」，歷代在訓詁《詩經》中的 草木植物時，或有以「葛」、「葛藟」並言，認為葛藟就是葛，為相同植物 ；或者 以葛、葛藟分言，謂葛藟非葛。然大體而言，歷來解經之說，或者以「葛類」帶 過，甚至直接略過葛藟而不言。這有三種可能：一是撰者認為不需要多作討論， 二是撰者以為葛藟就是葛，三是撰者根本無法確定，故而不談。至於專研名物之 書者，或者以為其為葛也，或者以為其為藟也。而說藟者大致有二種說法，一以 為葛藟為葛類的「藤」，一以為「野葡萄」，也是今日普遍認同的解釋。 三國吳郡的陸璣在 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》中即有分別 ，只談「莫莫葛藟」 1 。宋代解經，提到「葛藟」時，或有將葛、藟分別，或有將其歸一。然查找現 代論文期刊，難見專言葛、藟與葛藟之說，僅有 〈詩經「葛藟」考辨〉中認為葛 2 藟並非葛和藟二物 ，也非葛藤 ，而是指「野葡萄」，即今日「葛藟葡萄」。此問 題或許仍存有爭議 ，故今欲借此討論一番。 總而言之，葛藟有葛、藤及葡萄三種說法 ，在今日來看 ，皆有其同源性，且 共同都有蔓延的特性，此無異議。然若放入經文中，名物之細別，解經便會有細 微不同。因此本文探討辨別「葛」、「葛藟」之分，將以吳．陸璣《毛詩草木蟲魚 3 4 鳥獸疏》、宋．陸佃《埤雅》 、清．徐鼎《毛詩名物圖說》 ，以及清代《廣羣 5 6 芳譜》 ，與《詩經植物圖鑑》等資料作為主要分析對象 ，透過文獻資料蒐查比 對方式進行研究。 貳 、《詩經》中之葛與葛藟 葛出現於《詩經》開篇第二首詩，〈關雎〉之後便是〈葛覃〉，並談及葛之用 途： 葛之覃兮，施于中谷。維葉萋萋，黃鳥于飛。集于灌木，其鳴喈喈。 葛之覃兮，施于中谷。維葉莫莫，是刈是濩。爲絺爲綌，服之無斁。 言告師氏，言告言歸。薄汙我私，薄澣 我衣。害澣害否，歸寧父母。 《詩序》說此詩意旨為「后妃之本也」，言「志在於女功之事。」這確實是就葛 用途而論。葛在古代是重要的民生植物，在以後棉花、木棉等植物傳入使用之前， 1 ［吳］陸璣撰：《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》（北京，中華書局，1985 年），頁16 。 2 孫秀華、廖群：〈《詩經》「葛藟」考辨〉，《船山學刊 》，第3 期，2011 年。 3 ［宋］陸佃撰：《埤雅》（北京，中華書局），1985 年。 4 ［清］徐鼎纂輯；王承略點校解說：《毛詩名物圖說》（北京，清華大學出版社），2006 年。 ［日］北堂蠖堂校，小野蘭山和名附，文化戊辰唐本翻刻，養真堂藏板。 兩本互參。 5 ［清］汪灝、劉灝等編；清聖祖敕撰：《廣羣芳譜》（臺北，臺灣商務），民57 年。 6 ［現代］潘富俊：《詩經植物圖鑑》（臺北，貓頭鷹出版）， 2014 年1月 3版。 7 是古人製布穿衣的主要來源。甚至有人討論葛藤為古人造紙原料的一部分 。 《詩經》中言及「葛」之篇章頗多，計有：〈周南．葛覃〉、〈周南．樛木〉、 〈邶