东干文学与现代学契合点 .docVIP

东干文学与现代文学契合点 　　“东干”是一百三十多年前陕甘回民起义失败后迁居中亚的华人后裔，现已发展到十万余人。东干第一批移民几乎都是农民，汉字失传，只会讲西北方言，他们借助33个俄文字母，外加自造的5个新字母来拼写汉字，创制了世界上独一无二的汉语文字———东干文。20世纪30年代东干书面文学随之诞生，产生了诗歌、小说、散文、口歌、口溜、古今儿等大量反映东干历史、文化与人民生活的文艺作品。东干文学因其独特性与复杂性，对中国古典文学、海外华文文学、语言学、民俗学、回族学等多个学科领域的研究均有参照意义。同时，东干文学与中国现代文学具有某些契合点。东干族是前苏联的一个少数民族，东干文学受苏联文化影响至深;东干族又是华人后裔，东干文学与中国传统文化关系密切。因此东干文学与中国现代文学在诸如“汉字拼音化”、言文一致、文学的大众化与民族化等一些具体问题上相契合，可互为参照，比对研究。 　　一、汉字拼音化 　　(一)东干文与其他汉文化圈国家汉字拼音化文字的异同 　　“汉字拼音化”并非中国特有的问题，汉文化圈的国家如越南、日本、朝鲜等都面临过这一问题。自东汉伊始，越南使用汉字约有二千多年的历史。从16世纪中叶开始，葡萄牙、法国等西方传教士陆续来到越南，为了便于学习越语与传播天主教，他们通过拉丁字母记录越南语，渐渐地创造了越南的拼音文字，越南人称“国语字”。1878年，法国殖民者正式推行国语字，