第四章婚姻家庭和人生礼仪文化.pptVIP

中国各民族葬法一览表 民族 主要分布地区 传统葬法 现代葬法 其他葬法 汉 全国各地 土葬 土葬与火葬 崖葬、水葬 壮 广西、广东 土葬（二次捡骨葬） 土葬（二次捡骨葬） “大葬”，（即不再移动的土葬） 藏 青藏高原 川西高原 土葬、水葬、天葬、火葬 土葬、水葬、天葬、火葬 高山 台湾 土葬(分室内、院内、野外葬等) 土葬(分室内、院内、野外葬等) “恶死者”就地土葬。 鄂伦春 东北大、小兴安岭 风葬后捡骨 风葬后捡骨 黎 海南岛 土葬 土葬 各民族葬法 彝 贵州、四川、云南 火葬 火葬、土葬 羌 四川岷江上游 火葬 火葬 石葬 珞巴 西藏东南部 土葬（曲肢） 对敌人实行解肢葬 景颇 云南 土葬 独龙 云南 土葬 怒 云南 火葬 土葬 裕固 甘肃 火葬、土葬、天葬 火葬、土葬、天葬 索伦 内蒙 木架葬（天葬） 阿昌 云南 土葬 佤 云南 土葬 土葬 布朗 云南 火葬、土葬 德昂 云南 土葬 “凶死”者火葬 拉祜 云南 火葬 火葬、土葬 傈僳 云南、四川 土葬 将死婴碎骨弃野、火葬“凶死者” 悬 棺 唐僧头盖骨 现藏于成都文殊院一樽镏金舍利塔中。塔是镏金舍利塔，塔基为珍贵的红木制作。塔下部有一圆孔，从那里可以十分清楚地看到塔中顶骨。 树葬 “树葬”是林芝地区最为纯净的一种葬法。被树葬的一般是一岁以内因病夭折的小孩。家境贫寒的，用布把孩子的尸体裹起来，条件稍好的，会为孩子定做一个小棺材。由喇嘛选择吉时，家人就会把尸体送进树林，选一棵枝繁叶茂的大树，让孩子在上面安息。但是，孩子的父母是不被允许参加仪式的。在藏族人眼中，孩子身上没有罪孽，是最最纯洁的。所以，“让他们清清白白地来，清清白白地走”是树葬的真正含义。 塔葬 藏族最高贵的一种葬式是塔葬，又称灵塔葬。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。先把尸体脱水，再用各种药物和香料处理后藏入塔内，永久保存。塔葬在中国民间一些地区也保存着这种习俗。 洞葬 贵州高坡苗人的洞葬也是一种古老的祭奠方式。一位苗族学者认为：苗族的祖先居住在黄河流域，由于战争失败的历史原因，祖先们迁徙到南方。他们的先人一代一代梦想重返故土，以便扶柩还乡，故有“洞葬”之习。据说，古汉语里“葬”字也来源与古老的洞葬。从图片里来看，的确跟“葬”字象形 四、葬仪的社会功能 1、密切亲属关系和社区邻里关系。所有的丧葬礼都是集体性的活动，在少数民族村寨和团体组织中更显突出。参加葬礼的人中，首先是有血缘关系的家属亲戚，其次是有地缘关系的乡党邻里，还有与死者关系亲近的友好同事。丧葬仪式为这些不同集团的人们提供了一个相聚的机会，对死者的共同哀悼与怀念，加强了人们的感情联系，从而起到沟通家庭、宗族和社会关系的作用，发挥出社会聚合功能。 2、协调家族和社区关系。 在丧事活动中有项重要内容就是举行丧宴，凡是来参加丧事活动的人，都会按身份地位被请入相应的席上。除了对送礼吊唁、帮忙料理的人酬谢之外，亲属各家还会商讨丧葬费用的分担、老人遗眷和子女的赡养抚育，以及财产继承分配等问题。因为在酒席上人们的关系比平日更为宽松融洽，所以一些问题很容易协调一致，而这种协调一致，又进一步密切了家族为核心的社会关系。当然、对丧事办理的隆重程度、对善后事务处理的是否顺利、大家是否齐心协力，也关系到家族的荣誉和村寨