观后感-你爱或者不爱我,爱就在那里,不增不减.docVIP

[标签:标题] 篇一：读仓央嘉措诗歌有感 读《仓央嘉措诗歌》有感 读仓央嘉措的诗歌有感 窗外秋雨阵阵，我轻轻地合上《只为途中与你相见——仓央嘉措传与诗全集》，凝视封面上披着袈裟的仓央嘉措的背影，只觉得他在白皑皑的漫天风雪中渐行渐远?? 看完仓央嘉措的传奇人生，读罢他的诗歌，如同经历了一场朝圣的旅行，只是旅途归来，心情有点复杂，既有感动，也有困惑。 很难想象这些空灵而凄美的诗句竟来自300多年前禁锢、封闭、遥远的西藏，更难相信这些充满情爱又富有哲理的诗行，出自身居庄严肃穆的布达拉宫，却向往自由率性的六世活佛达赖仓央嘉措之手。 此书中记载了仓央嘉措写的六十余首诗。读了此书才知道，我先前读到的一些，很多人熟悉、喜欢，流传甚广的仓央嘉措的诗并不在其中，有点失 望。不管那些诗是否是以讹传讹，还是美丽的误传，我还是很喜欢。 譬如《见与不见》“你见/或者不见我/我就在那里/不悲不喜/你念/或者不念我/情就在那里/不来不去/你爱/或者不爱我/爱就在那里/不增不减/你跟/或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不弃/来我的怀里/或者/让我住进你的心里/默然 相爱/寂静 欢喜” 又如《只为途中与你相见》“那一日/闭目在经殿香雾中/蓦然听见你诵经中的真言/那一月/我摇动所有的转经筒/不为超度/只为触摸你的指尖/那一年/磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为贴着你的温暖/那一世/转山转水转佛塔/不为来世/只为途中与你相见”。 很喜欢白岩松在《幸福了吗？》这本书的扉页引用的仓央嘉措的那首诗“一个人需要隐藏/多少秘密/才能巧妙地/度过一生/这佛光闪闪的高原/三步两步便是天堂/却仍有那么多人/因心事过重/而走不动”可惜，在这本仓央嘉措诗全集里，我也没有找到这首诗。 在此书中，我读到六十六首仓央嘉措写的诗，很喜欢其中的一些。 《不负如来不负卿》“曾虑多情损梵行/入山又恐别倾城/世间安得双全法/不负如来不负卿”。 《第一最好是不相见》“第一最好是不相见/如此便可不至相恋/第二最好是不相识/如此便可不用相思”。 细读这些诗，心中会有一种莫名的酸楚，茫茫人海，缘聚缘散，有多少深情，有多少无奈，有多少甜蜜，有多少悲凉??或许在相遇的那一刻已经注定一世的纠缠！ 也许爱了会受伤，也许爱了会遗憾，爱，还是不爱？仓央嘉措在诗里应用了“??不??不”的双重否定句式，是不是给了我们一个看似否定，其实肯定的答案？而佛教修行必须断绝情和欲，“世 间安得双全法/不负如来不负卿”，或许这也是诗人永远不能释怀的天问！ 仓央嘉措短暂而美丽的人生，既有宗教的神圣，政治的诡谲，又有爱情的凄美，命运的无常，扑朔迷离，充满了神奇色彩。他原本应该是一个拥有至高无上权力的雪域之王，享尽荣华富贵的人间活佛，而他偏偏选择了做一回遗世独立，离经叛道，自由率性的浪漫诗人。诸神把世界托付给他，而他却只想要回自己。在神和人之间，率真的仓央嘉措选择了做一个人，一个款款深情的男人。 读仓央嘉措那些动人的诗篇，我似乎看到他双眼充满着柔情，眉宇间深藏着忧伤，时而孤独地行走在拉萨街头，匆匆地去赴一场爱的盛宴；时而披着袈裟绝望地仰望布达拉宫外伸手可及的蓝天，分明想抓住什么，却两手空空！深深的叹息化作了凄然而绝美的诗行，这些浸透深情的文字，与其说是诗，不如说是深埋在他心底如痴如醉的梦——一个被宗教囚禁的灵魂妄想挣脱牢笼，自由自在地在布达拉宫之外飞翔！ 篇二：《非常勿扰2》观后感 [《非常勿扰2》观后感] 观后感之类的文章，自从初中过后就没写过~说是观后感，咱也不知道啥格式，随性，《非常勿扰2》观后感。 今天才看《非诚勿扰2》很是惭愧~鄙人很少看国产片，更是惭愧~一直看美国商业大片，惭愧的无地自容。对《非诚勿扰2》我用俗得不能再俗的一句话评价，就是：“真tmd好。” 我没看过《非1》，今儿个神经搭错看了《非2》，还亏得神经搭错~不然还不知道啥时能看到如此好的片子~ 我印象最深的人不是秦奋，不是笑笑~是李香山。刚开场李香山恢弘大气的离婚仪式就把我给唬住了~我还年轻对婚姻没任何评价，就说说李香山的死吧，观后感《《非常勿扰2》观后感》。 ◆分享好文◆ 李香山得黑素瘤死的~他死的豁达，死的幽默，死的孤独，死的凄凉。香山死之前给自己办了一个人生告别会，光着一点就不是普通人做的了得~至于原因您自己想吧。他最后一句话：“大伙要是长了黑痣，别以为那是运气~是性感，赶紧查查。”这家伙要死了还不忘贫~听到这句话，我想笑的同时又不禁悲凉~人生短暂，潇洒如此人者，实为不枉一生。李香山对她女儿说：“很抱歉把你带到这世上，却不能再陪你了~”生活就是修行，修行还是要靠自己的。最后李的女儿读了最近很火的诗：“你见，或者不见我，我就在那里， 不悲不喜 。你念，或者不念我， 情就在那里 ，不来不去。你爱，