3高职门院：教育典故大家谈.pptVIP

儒家教育思想的代表 孔子 孟子 昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。 “仁”就是个人服从“礼”所需要的道德品质及相关的道德统治术，强调“仁”的道德修养，目的在于更好地为“礼”制规范服务，更长久地维持“礼”制社会秩序。君神合一及其权威的绝对化，将“礼”之意识形态成为判断是非的唯一标准，任何人不允许离经叛道。其个人的发展不在于表现自己的特殊性，而在于对“礼”的理解和顺从的程度。在此基础上，个人只有获得最高政治权力的认可，才能实现其存在价值。所以要求克己复礼，克服个体的自由意志，从而儒家思想逐渐吞没着个体和个人主义的思绪，磨灭着个体的独立人格。  《论语》讲到“仁”有109次，其中有“孝悌”、“忠恕”、“爱人”、“恭信”、“诚敬”、“宽惠”、“敏学”等含义，为礼治下人所应具备的道德修养。 基本涵义： 一是爱人。他的弟子樊迟问孔子什么是仁，孔子问答说：爱人。仁，就是人与人的关系，要友善相亲，相互帮助。爱有差等。按孟子的说法是：亲亲而仁民，仁民而爱物。是先爱自己的亲，然后普及到民，再推广到物；是先已后人，先内后外，既有次第又有厚薄。这是一种从人自然本性出发的仁爱差别 二是克己复礼。在答复弟子颜渊时，孔子说：克己复礼为仁（《颜渊》）。克己是自觉地约束自己。复礼是一切言行要纳于礼。这里强调的是人的道德自觉，人们通过克制自己，达到自觉守礼的境界，达到非礼勿视，非