历史必修三《新文化运动》.pptVIP

旧道德 新道德 旧道德： 指孔子学说为代表的儒家传统道 德。其核心内容是三纲五常。历代 统治者以此来束缚人们的思想。 新道德：指男女平等、个性解放等 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 鲁迅与《狂人日记》 通过对现实生活的敏锐观察，利用文学作品揭露专制制度和纲常礼教的黑暗 《我之节烈观》 揭露“忠、孝、节”伦理道德的危害 “古代社会，女子多当作男人的物品，或杀或吃，都无不可；男人死后，和他喜欢的宝贝、日用的兵器一同殉葬，更无不可。后来，殉葬的风气渐渐改了，守节便也渐渐发生。但大抵因为寡妇是鬼妻，亡魂跟着，所以无人敢要，并非要她不事二夫。这样风俗，现在的蛮人社会里还有。……” ——鲁迅《我之节烈观》 新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？ 儒家思想是维护封建统治的理论基础，受到历代封建统治者的推崇，成为封建统治者维护统治的精神工具。 北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。 李大钊《自然的伦理观与孔子》 余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。 如何全面看待新文化运动期间的“打倒孔家店”的口号？ “打倒孔家店” 新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对？这个口号是否适用于今天？ （1） “打倒孔家店”实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃。这场扫荡权威、破除偶像的文化革命，为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件。但是，这个口号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。 （2）这个口号不适用于今天。 探究：维新变法运动和新文化运动对待孔子和儒家思想的态度有何不同？ 维新变法：康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法运动创造历史根源 新文化运动：以陈独秀为代表的先进知识分子，大力宣扬民主科学，彻底批判以孔子为首的儒家思想，但同时又对中国传统文化全盘否定。 旧文学 新文学 《文学革命论》 《文学改良刍议》 陈独秀 主张：推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学建设新鲜、平易、通俗的新文学 胡适 提倡白话文代替文言文 强调写文章“须言之有物” 文学革命的原因　 新文化、新思想，需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大众中去，而传统的文言文比较难懂，于是新派人士做语言文字的改造工作，力倡白话文，开展文学革命。 胡适与白话文 中国第一首白话诗 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞远。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 ——胡适 灯闪着， 风吹着， 蟋蟀叫着， 我坐在床上看书。 月亮出了， 风熄了， 我应在院中唱歌。 这是溥仪在17岁时写的一首新诗，他应该是第一个写新诗的皇帝，且还是“口语诗”。 刘半农与“她”字 1920年，正在英国伦敦的刘半农写了一首“教我如何不想她”的著名情诗，首次创造了“她”，并第一次将“她”字入诗。 学生见到刘半农，简直难以相信眼前这个矮身驱、方头颅、憨态可掬的土老头子，竟然会是创作出美妙歌词的作者！待刘半农离去后，青年学生们写下了这样一首打油诗： 教我如何不想他，请来共饮一杯茶。 原来如此一老叟，教我如何再想他？ 天上飘着些微云，地上吹着些微风。 啊，微风吹动了我头发，教我如何不想她！ 目光恋爱着海洋，海洋恋爱着目光。 啊，这般蜜也似的银夜，教我如何不想她！ 水面落花漫漫流，水底鱼儿慢慢游。 啊，燕子，你说些什麽话，教我如何不想她！ 枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。 啊，西天还有些残霞，教我如何不想她？ * * * * * * * * * * * * 三个阶段 学思想文化 新文化运动 学器物 学制度 维新变法 辛亥革命 洋务运动 睁眼看世界 师夷长技以制夷 君主立宪制 民主共和制 一个农村少女无望地伫立在田间，她祖祖辈辈坚守在这块土地，过着贫穷又落后的生活。随着近代列强打开中国的大门，她的生活越来越艰难。她就是当时旧中国的一个缩影、一个象征。 为了改变她贫弱的困境，许多人做出了积极的尝试； 地主阶级给她带来了新巧的饰品，但难以从根本改变她的困窘； 资产阶级分别拿来了西方贵妇的裙裳和时髦大方的洋装，可惜不合尺寸且不伦不类，无法穿着。 这时又来了一些年青人，他们探讨着，想要她走出去见识广阔的天地，学习西方文化，从根本上改变她的行为及思想…… （1）地主阶级带来的“新巧的饰品”指的是什么？资产阶级带来的西式贵妇裙裳和洋装又分别指什么？ （2）新来的年青