综合探究探索中国近代政体变革艰难历程.pptVIP

本课重、难点知识: 1.中国近代政体的艰难演变过程 2.中国近代政体演变的原因 为什么会发生从学习西方物质文明到学习西方政治文明的转变？这些思想家是怎样理解西方政体的？ 原因：①首先看到了西方的坚船利炮，但是单纯学 习西方先进技术，不能解决中国贫弱问 题；后来开始认识到西方政治制度的先 进，转而学习西方的政治制度。 ②民族资本主义的产生和初步发展，使民族 资产阶级初步成长起来，他们要求建立资 产阶级专政，以发展资本主义 中国规制未备，民智未开，先行预备立宪， 然后根据进步的迟速，再确定立宪。预备立宪应 保证皇权的至高无上 他们钟情于日本的立宪政体，“大权归于朝 廷，庶政公诸舆论”，主张通过清廷颁布的宪法， 限制民众与社会团体的自由。清政府理解的宪政 是加强君主制的宪政，可称之为“钦定宪政” * 探索中国近代政体变革的艰难历程 第17课 19世纪40年代——20世纪20年代 中英双方签订《南京条约》 1858年，中英《天津条约》签订时的情形 中日《马关条约》的签订 《辛丑条约》签订 沦为半殖民地半封建社会 救亡图存 有感（1896年） 谭嗣同 世间无物抵春愁， 合向苍冥一哭休； 四万万人齐下泪， 天涯何处是神州！ 一、“四万万人齐下泪，天涯何处是神州?” 19世纪40-19世纪末的探索 林则徐、魏源 李鸿章、张之洞、左宗棠 王韬、薛福成、马建忠、郑观应 康有为、梁启超、严复 地主阶级 洋务派 抵抗派 资产阶级 早期维新派 维新派 林则徐 魏 源 人无弃才，不如夷；地无遗利，不如夷；君民不隔，不如夷；名实必符，不如夷。 开眼看世界 师夷之长技 数千年未有之变局 冯桂芬 （1809—1874），江苏吴县人。曾做李鸿章的幕僚，对清朝腐朽统治有所不满，多次建议改革时政，重视经世致用之学，主张学习西方，“采西学”“制洋器”。“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之本。” 19世纪40—60年代，随着列强对中国的侵略、中国的失败，中国人首先看到了西方的般坚炮利，地主阶级从抵抗派到洋务派都主张学习西方的军事、科学技术。这一时期地主阶级对西方的认识仅停留在物质文明的层面。 鸦片战后，地主阶级知识分子对西方的认识怎样？有何特点？ 郑观应 郑观应（1842—1921），广东香山（今中山）人。他一生中大部分时间，参加洋务运动的活动。在《盛世危言》中大力宣扬西方议会制度，力主中国应实行政治制度的变革，实行君主立宪制。 他的思想对后来康有为等维新派有很大的影响。 开始认识到西方政治制度的先进，主张设议院、开国会，进而学习西方君民共主制的政治制度。这一时期维新派对西方的认识已经由技术层面上升到制度层面，从物质文明上升到政治文明。 19世纪70年代后，早期维新派对西方的认识怎样？有何特点？ 想一想，为什么会发生从学习西方物质文明到学习西方政治文明的转变？这些思想家是怎样理解西方政体的？ 理解：他们认为中国专制政治使君民上下相隔，西方政体万民共苦，上下一心，君民一体。而实际上，西方的议会制的本来意义是对君主、对政府权力的限制、约束。显然，他们没有真正了解西方政体的实质。 材料一：“窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受（适合）责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民，国安得不强？”“立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强计日可待也。” ——康有为《请定立宪开国会折》1898年 材料一中康梁维新派的思想核心是什么？主张建立何种政体？ 立宪法、开国会，三权分立，主张建立君主立宪制 材料二：一曰大誓群臣以革旧维新，而采天下舆论，取万国之良法；二曰开制度局于宫中，征天下通才二十人为参与，将一切政事制度重新商定；三曰设待诏所，许天下人上书。 ——康有为《应诏统筹全局折》 材料反映了康有为变法的方式是什么？与材料一相比思想主张有何不同？ 不再提开国会、设议院，转而主张尊崇君权 这种转变是政治上的倒退吗？康有为为什么这样做？他们实践的结果如何？ 材料