8第四讲-“十七年”电影.pptVIP

第四讲　 “十七年”电影（1949－1966）  新中国成立，时代的巨变，为中国电影艺术的发展开创了一个全新的发展道路。 提问与提示 “十七年”电影的名家名片。 “十七年”电影的发展轨迹。 “十七年”电影创作有何可借鉴的方面？存在的问题是什么？ 一、“十七年电影”（1949-1976） 新中国的成立，两岸三地的政治分立，使中国电影因地域不同而产生出前所未有的巨大差异。 两岸三地的中国电影在政治见解、运营机制、人才格局、出品类型等方面存在诸多不同，但由于种族一致和文化的同构，在共同的伦理本位和儒家、侠义文化的影响下，仍在共同致力于家的想象与国的想象，中国内地电影以国为家的政治话语、台湾电影以家为国的道德关怀与香港电影无家无国的漂泊意识，形成彼此之间的互补与对话，在一定程度上完成了1949-1976中国电影文化的整体性建构。 一、“十七年电影”的政治电影观 “十七年”是新中国电影的初创阶段，一系列的思想改造和整风运动，新中国电影亦在不断“改造”与“整顿”其商业文化传统的过程中，逐渐走向思、文化和类型的重建一途。 十七年电影的一个突出特征是与政治的关系十分密切，电影的发展历程直接联系于社会政治运动。这个时期“新中国的电影创作既受到政府意识形态的强大影响，同时，其自身又作为意识形态的一个方面，在宣传政府意识形态方面扮演了一个重要角色。” 二、十七年电影与传统电影的区别。 在电影的艺术性质上发生了根本性的变化，这主要体现为服务对象和服务目的的改变。工农取代市民阶层成为观影主体，影院功能由娱乐性变为教育和引导民众的课堂，新中国电影的艺术目的，既不是好莱坞的愉悦观众，也不是中国三四十年代进步电影的批判现有秩序，而是担负了确立新中国的国家意识形态的重任； 在电影的体制上进行了根本性变革，实现全行业国有化和国家主导； 在格调上，歌颂光明与新的时代精神和乐观主义色调成为时代美学的要求，摸索出一套中国式的、充满政治激情的电影语言系统，将政治赋予浓郁的诗情。 三、十七年电影创作的时代主题 十七年电影有三大基地：北影、上影、长影。 三种背景的导演队伍：来自旧上海的老导演，蔡楚生、吴永刚、郑君里、沈浮、汤晓丹、桑弧等； 来自解放区的文艺工作者以及新中国培养的青年导演。他们之中主要有北影“四大帅”：成荫、崔嵬、水华、凌子风和谢铁骊；上影的谢晋；长影的沙蒙、吕班、郭维等；八一厂的王苹、严寄洲等。 （一） 崇高的历史撰述 新中国电影是在批判、改造或悬置1949年以前的中国电影的基础上起步的。 一、毛泽东思想的讴歌 毛泽东思想的讴歌、共产党力量的确证与人民战争伟大历史的影像呈现，是新中国电影创作的主导策略。《南征北战》《平原游击队》《上甘岭》《地道战》等；《党的女儿》《红色娘子军》《烈火中永生》《闪闪的红星》等；《暴风骤雨》《小兵张嘎》《南海潮》等。 （二） 宏伟的家国梦想 新中国电影在敌我双方二元对立的叙事结构与先进战胜落后的声画体系中，包含着一种理想主义和乐观主义的，有关“家”“国”的独特想象，绘制出一幅卫国保家直至以国为家的精神地图，成功树立起集体主义的、充满理性的、并为新中国主流意识形态基本厘定的国家意识。 一、在失家或弃家的命运中强调“国”的重要性，将家庭的命运与革命的命运组织在一起。《中华女儿》《革命家庭》《红色娘子军》等。 二、在离家或保家的动机中凸显卫国战争的必要性，阐释出新中国战争片一以贯之的家国关系。《卫国保家》《上甘岭》《英雄儿女》《柳堡的故事》等。 三、在对“家”的检讨中达成以国为家的叙事动机，塑造顾大家舍小家的社会主义“新人”形象。《今天我休息》《五朵金花》《李双双》等。 （三） 成长的英雄谱系（ 在集体主义的名义下观照个人的成长与英雄的生成，是新中国电影塑造英雄的惟一途径，“服从”组织安排并“完成”预定任务，是为一个英雄命名的关键。 一、“入伍”作为成长的仪式，出现在新中国许多以战争为题材的电影作品中，队伍既是失家者重获归宿的必然选择，又是他们从个体复仇走向集体战斗的成长仪式。《董存瑞》《闪闪的红星》等。 二、“入党”作为英雄的标记，入伍是英雄成长的第一个阶段，在寄托中接受再教育，直到入党，才能完成其精神境界的彻底飞跃。《回民支队》等。 三、英勇无畏：英雄的时代共名，《红色娘子军》等。 （四） 理想的颂赞激情 来自于对一种改天换地的政治力量的崇敬，也来自于对一种美好社会未来图景的期待，更来自于对一种无私奉献高尚精神的倾慕，新中国电影自始至终表达创作主体面对历史、家国和英雄的颂赞激情。 主要体现在：受苦人一定得到拯救、侵略者一定遭到失败、正义战争一定获得胜利的“乐观”叙事结构；蓝天白云、青松翠柏、高山大川等具有“宏伟”特征的物象，以及雄壮、深情的音乐和高亢、激越的插曲，等等，新中国电