害己手段追问人性.PPT

* * 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ “利己”是指只顾自己的利益，不顾别人和集体的利益。 界定涵义： “利己”、“自爱”、“自利”、“自私” 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 伦理行为就是具有利害关系，在利害己他意识支配下的人的实际行为。 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 伦理行为目的主要有4种：利他（它）目的、利己目的、害他（目的）、害己目的。 伦理行为手段也主要有4种：利他（它）手段、利己手段、害他（它）手段、害己手段。 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 西格蒙德·弗洛伊德（1856～1939） 奥地利精神病医生， 精神分析学派的创始人。 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 伦理行为原动力： 是引发伦理行为的根本的原因。 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 心理利己主义认为： 人生而固有的普遍本性是趋利避害、趋乐避苦的利己心，即从人的本性来看，人都是利己的。 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 心理利己主义分为强势和弱势两种类型。 强势心理利己主义主张，人们永远为其自身利益而行动（心理上引导他们这样做）； 弱势心理利己主义主张，人们大多数情况下但非永远为其自身利益而行动。 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 法国哲学家爱尔维修说：“人是能够感觉肉体的快乐和痛苦的，因此他逃避后者，寻求前者。就是这种经常逃避和寻求，我称之为自爱。” 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 爱尔维修说：“自然从幼年起就铭刻在我们心里的唯一情感，是对我们自己的爱，……不管人们的教育多么不同，这种感情在他们身上永远一样：在任何时代，在任何国家，人们过去、现在和未来都是爱自己甚于爱别人的。” 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 爱尔维修指出，有些哲学家，不敢承认人们的自爱本性，对自爱本性大发脾气，这无异于埋怨春天的冰雹，夏天的炎热，秋天的雨水，冬天的冰雪，是一种不了解自然现象的愚蠢的表现。 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 英国功利主义学派的代表边沁说：“自然把人类置于两个至上的主人——‘苦’与‘乐’——的统治之下，只有它们两个才能够指出我们应该做什么，以及决定我们将要怎样做。” 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 边沁批判禁欲主义，指出这种原则从来不曾、也不可能为任何活着的人所奉行，只要地球上有十分之一的居民坚持奉行它，那么，不过一天之内，地球就会变成地狱。 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 亚当·斯密的《国富论》： 人天生，并将永远，是自私的动物。 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 杨朱：“人不为己天诛地灭”！ 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 总之，人的一切伦理行为的原动力都是利己的。 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 伦理行为原动力规律： 引发每个人一切伦理行为的终极原动力，只能是趋利避害、趋乐避苦的利己心。 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 如果说趋利避害、趋乐避苦的利己心是引发人的一切伦理行为的终极原因，那么，4种伦理行为目的：利他（它）目的、利己目的、害他（目的）、害己目的，虽然其行为的直接目的可能是利他、害他、害己的，但归根结底都是由利己心引起的。 第四讲 追问人性—— 人都是利己的吗？ 既然人的本性是趋利避害、趋乐避苦，可是生活中为什么存在着无私利他、自我牺牲、目的害己等有悖于本性的行为？ 思考题： 第