简单、复杂.docVIP

PAGE PAGE 5 作文题目： 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 把简单的事做复杂，是一种精益求精的品质；把复杂的事做简单，是一种删繁就简的智慧。当然，很多情况下并非都是如此…… 审题： 一、两个关键词，“简单”与“复杂”。“简单”指不 HYPERLINK /item/%E5%A4%8D%E6%9D%82/7270408 \t _blank 复杂；头绪少。也指草率；不细致、平凡等。还有理解为单纯、不复杂，平凡、一般、普通等等……“复杂”指事物的种类、头绪等多而杂;具有各种不同的,而且常是数量众多的部分、因素、概念、方面或影响的相互联系的,而这种相互联系又是难于分析、解答或理解。 二、两种思想认识。第一句强调把“简单”转化为“复杂”或者把“复杂”转化为“简单”；第二句强调“并非如此”，也就是“简单”与“复杂”的转化关系并非单向的，非此即彼的，可以是双向的，多元复杂的。比如：由简单到复杂再到简单；当简则简、当繁则繁等等。 只要涉及“简单与复杂”的转化，都算切题，学生作文偏题主要有两种：一是内容跟“简单”与“复杂”没有关系；二是单写“简单”与“复杂”，没有谈到“转化”。 优秀作文： 真理的繁与简 高二（19）班 杨超 古代思想对于真理的探索进程从未停歇，且一次次达到思想浪潮的境地。 宋明理学对于中华民族性格的特征塑造起到积极作用。同时，也影响宋明清三个朝代的信仰和哲学。以朱熹为代表的程朱理学象征着繁，而以王守仁为代表的心学则象征着简。 宋朝创立的初期，为了迎合统治者的集权与对于人民的思想控制。程颐、程颢结合孔孟之道与佛教、道教思想于一体。最后他们总结出一套繁实的理论：‘理’是世界的本原。时间飞逝，一位圣人对于理学的发展做出了极突出的贡献。他就是朱熹。在程学的理论上提出‘存天理，灭人欲’。‘理’是什么？其实就是万物运行之理，是客观存在的。处处有理，则显得理学的理论范畴过于繁大，核心又过于繁实。 对于真理的总结既有繁实，也会有简。 在朱熹理学风靡全宋之时，一位哲学家陆九渊提出了‘心’学。他并没有反对朱熹对于理的核心看法，而是认为人应当有欲，禁恶欲的方法是不行的，只需反省内心便可得天理而欲则尽。这是对于真理简的看法。 一个时代，两种对于世界本原的观点必将产生摩擦。繁与简的争斗开始了！在南宋中后期的一次会议，会议的结果对后世四五百年的影响极深。鹅湖之会便是朱熹与陆九渊的最激烈争论，会议的胜者是陆九渊。此后元明清的思潮大多是以心学为代表的。 繁过则简。 大明第一人，王守仁。军事、政治、文学、哲学、地理、天文无所不晓。对于当年宦官当道，他隐逸于江西。对于后来的官仕生涯，这次隐逸产生了极大影响、平宁王叛乱使得王守仁声名远扬，但更多人是仰慕他的心学‘知行合一’。对于官宦生涯的失望，他辞官入俗，从事教育。史实证明，王守仁教育出来的学生对于明朝中后期的影响极为显著。王守仁的‘心’ 学也成为明清官方哲学。他认为只要心里感悟透彻这件事物，方能从困境中寻找出路。这种主观唯心思想指导这一代又一代官僚，是当时实至名归的真理、 繁理与简理似乎都符合时况的发展，‘繁’在今天似乎已不被人认可，‘简’也不再有实用性。但是繁简对待真理都有可取性。 真理繁待，真理简待，宜势则成。 行繁至简 高二（19）班 唐欣 司徒空在《诗品》中曾言:“不着一字，得尽风流。”这是留白，是以“空白”为载体进而有意渲染出协调美好的意境。以白胜黑，以少胜多，行繁至简。 书画作品中，有些篇幅宏大，色彩繁多，却遮掩不了那抹沉重的笨拙感。而在有些中国写意画中，却在画幅中刻意留下相应的空白以给读者更多想象空间，达到事半功倍的效果。赏徐悲鸿的骏马，我们可以感受到风的迅疾；观齐白石的虾，我们可以感受到水犹清冽。南宋画家马远曾作一幅《寒江独钓图》，名扬四海。整幅画作中，仅有一只小舟，一名渔翁，没有添上任何一笔水波，只是采用了巧妙的布局，空出了合适的空白。这般简，却更营造出了烟波浩渺的意境，让人感觉蛮幅皆水。行繁至简，不仅是一种天马行空的游弋。 艺术创作中，不仅在绘画书法中有行繁至简的智慧，音乐与哲辩中也同样不缺少这样的留白。 贝多芬在创作《悲怆》这首乐曲的第一乐章时，使用了多个空拍。演奏时猛然空出的休止符给人以静默之外的沉重与压抑。更加贴切《悲怆》这一主题。中国传统道家思想中也曾提出“以无为有”，“道以无为大，大而无所容。”，“大道至简”等观点。行繁至简，以大为小，以无为有。 “于方寸之地勾勒出天地，于无画处凝眸成妙境”艺术中的留白是一种酿酒为诗的淋漓，人生中的留白更是超脱了行繁至简的形式，上升为一种至高无上的境界。 著名书画大师关山月，便是将人生留白做到极