第4课屈原和.pptVIP

后皇嘉树，橘徕服兮。（天地生成的橘树哟，生来就适应这方水土） 受命不迁，生南国兮。 （禀受了再不迁徙的使命，便永远生在南国。 ） 深固难徙，更壹志兮。 （你扎根深固难以迁移，立志是多么地专一。 ） 绿叶素荣，纷其可喜兮。 （叶儿碧绿花儿素洁，意态又何其缤纷可喜。 ） 曾枝剡棘，圆果抟兮。 （层层树叶间虽长有刺，果实却结得如此圆美。 ） 青黄杂糅，文章烂兮。 （青的黄的错杂相映，色彩哟简直灿若霞辉。 ） 精色内白，类可任兮。 （你外色精纯内瓤洁白，可以担当大任。 ） 纷緼宜修，姱而不丑兮。 （气韵芬芳仪度潇洒，显示着超群出众的美质。 ） 逐句翻译 嗟尔幼志，有以异兮。赞叹你南国的橘树哟，幼年立志就与众迥异 独立不迁，岂不可喜兮? 你独立于世不肯迁移，这志节岂不令人欣喜。 深固难徙，廓其无求兮。你扎根深固难以移徙，开阔的胸怀无所欲求。 苏世独立，横而不流兮。你清醒地独立于世上，横流逆行不随波逐流 闭心自慎，终不失过兮。你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪行过失 秉德无私，参天地兮。你那无私的品行哟，恰可与天地相比相合 愿岁并谢，与长友兮。我愿在众卉俱谢的岁寒，与你长作坚贞的友人 淑离不淫，梗有其理兮。你秉性善良从不放纵，坚挺的枝干纹理清纯 年岁虽少，可师长兮。即使你现在年岁还轻，却已可做我钦敬的师长 行比伯夷，置以为像兮。你的品行堪比伯夷，我要把橘树种在园中作为榜样。 逐句翻译 你天地孕育的橘树哟，生来就适应这方水土。 禀受了再不迁徙的使命，便永远生在南楚。 你扎根深固难以迁移，立志是多么地专一。 叶儿碧绿花儿素洁，意态又何其缤纷可喜。 层层树叶间虽长有刺，果实却结得如此圆美。 青的黄的错杂相映，色彩哟简直灿若霞辉。 你外色精纯内瓤洁白，正如堪托大任的君子。 气韵芬芳仪度潇洒，显示着何其脱俗的美质。 赞叹你南国的橘树哟，幼年立志就与众迥异。 你独立于世不肯迁移，这志节岂不令人欣喜。 你扎根深固难以移徙，开阔的胸怀无所欲求。 你疏远浊世超然自立，横耸而出决不俯从俗流。 你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆过失。 你那无私的品行哟，恰可与天地相比相合。 我愿在众卉俱谢的岁寒，与你长作坚贞的友人。 你秉性善良从不放纵，坚挺的枝干纹理清纯。 即使你现在年岁还轻，却已可做我钦敬的师长。 你的品行堪比伯夷，将永远是我立身的榜样。 白话翻译 作品鉴赏 《橘颂》堪称中国诗歌史上的第一首咏物诗。 屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。 借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今。清人林云铭这样赞扬：两段中句句是颂橘，句句不是颂橘，但见（屈）原与橘分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙的奇特境界。 从此以后，南国之橘便蕴含了志士仁人独立不迁、热爱祖国的丰富文化内涵，而永远为人们所歌咏和效法了。 这一独特的贡献，仅属于屈原，所以 宋刘辰翁又称屈原为千古咏物之祖。 创作背景 《九章·橘颂》当是屈原早期的作品，学者认为是诗人任外交官出使齐国时作（援引《列子》中“橘生淮南而为枳”的说法）。 南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡。 《汉书》盛称“江陵千树橘”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。 不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。 创作背景 《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳zhǐ”，说的就是这种情况。 在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。 在他遭谗被疏、赋闲郢yǐng都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作《橘颂》 思考题: 楚辞这种新诗体在形式上有什么样的特点，对后世诗文的发展有何影响？ 《山鬼》和《橘颂》在思想和艺术上有什么样的特点？ 屈原和楚辞 大学语文 胡小平 屈原（约前340－约前277）名平，字原，又自名正则，字灵均，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人。 屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。 屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，创立“楚辞”这种文体，开创了“香草美人”的传统。 楚辞产生的原因及其特点 楚辞产生的相关要素 社会历史原因： 1、采诗制度废止—诗的衰落 2、社会历史的激变—新诗体的产生 文学艺术传统： 1、楚地民歌；2、 楚地的巫风 3、楚国的音乐方言