中国古典美文赏析-民族史.PDF

中国古典美文赏析，这里搜集的都是中华传统文化的文学精粹。作为中 国人，应有所了解。 第一部分：品德与情意──古格言 1.天行健，君子以自强不息。 语出《易．干》。 自然规律的运行，从来不知疲倦。君子应该以此为榜样，自强勉力，奋斗不息。孔 颖达疏：“万物壮健，皆有衰怠，唯天运动，日过一度。盖运转混没，未曾休息， 故云天行健。”“天体之行，昼夜不息，周而復始，无时亏退，故云天行健。”“ 君子以自强不息，此以人事法天所行，言君子之人，用此卦象，自强勉力不有止息 。” 行，运行，运动。 健，强健。引申为不懈怠，不停息。 2.玩人丧德，玩物丧志。 语出《书．旅獒》。 3.好学近乎知，知耻近乎勇。 语本《礼记．中庸》。 喜欢学习的人，离聪明就很近了；知道耻辱的人，离勇敢也就不远了。 4.茍日新，日日新，又日新。 语出《礼记．大学》引汤《盘铭》。 像每天盥洗一样清洗自己的思想，真诚地使自己的思想一天有一个新面貌，再一天 还要有个新面貌。孔颖达疏：“苟，诚也。” 这是盥洗用具上的铭文。表达方式尽管有些叠床架屋，但从反覆加强的语气中，每 天必须反躬自省、天天应该获得长进的思想得到了特别强调。 1 / 142 5.敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 语出《礼记．曲礼上》。 游玩休息不可以没完没了，个人的要求不能不加节制，奋斗目标任何时候都不能认 为满足，享乐、高兴不应失去控制。 陆德明释文：“敖，遨游也。从，放纵也。”极，极点。 6.知足不辱，知止不殆。 语出《老子》四十四章。 克服无止境的贪慾，就会避免羞辱；走路知道适当的休息，就不会精疲力尽。 殆，疲惫。 老子认为人的要求和行为都必须恰如其分，不能超越自己应该和可能的范围。 7.知者不言，言者不知。 语出《老子》五十六章。 聪明的人不夸夸其谈，夸夸其谈的人并不聪明。 知，同“智”。 8.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 语出《论语．学而》。 我每天多次反省自己：替人谋事没有尽力吗？同朋友交往不诚实吗？老师传授我的 学业没有温习吗？邢昺疏：“弟子曾参尝曰：‘吾每日三自省察己身，为人谋事而 得无不尽忠心乎，与朋友结交而得无不诚信乎，凡所传授之事而无素不讲习而妄传 乎。’” 2 / 142 9.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 语出《论语．里仁》。 看见贤德的人想向他看齐，看见不贤德的人就内心自我审察，看有没有同他一样的 毛病。 何晏集解引包曰：“思与贤者等。” 这是孔子勉励人培养高尚德行的话。古人尚见贤思齐，今人有见不贤而思齐者，不 知内心有何自省？ 10.饱食终日，无所用心，难矣哉！ 语出《论语．阳货》。 吃饱了饭，整天什么事情都不做，不行啊！ 邢昺疏：“言人饱食终日，于善道无所用心，则难以为处矣哉。” 这是孔子批评不学习的人的话。孔子说，与其这样，不如去做下棋掷采的游戏。 11.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 语出《孟子．告子下》。 上天将把重任降到某人身上，必定事先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，飢饿他的肠 胃，疲乏他的身子，行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情， 增长他的能力。赵岐注：“天将降下大事以任圣贤，必先勤劳其身，饿其体而瘠其 肤，使其身乏资绝粮，所行不从拂戾而乱之者，所以动惊其心，坚忍其性，使不违 仁，困而知勤，增益其素所以不能行之者也。” 任，责任，担子。 曾，同“增”，增加。 12.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，