《道德经讲义》《乐育堂语录》清黄元吉原著[蒋门马校注本].docVIP

WORD资料可编辑 专业整理分享 《道德经讲义》《乐育堂语录》清#183;黄元吉原著（蒋门马校注本） 总序 东汉桓帝时，张陵创立道教，以神仙信仰为核心内容，以致道 成仙为终极追求目标。千百年来，道教徒为了实现这一理想，创造 出了一系列修道成仙的方法，这就是道教的外丹修炼和内丹修炼。 外丹是以天然的药物和金石为基础，通过烧炼，制成可以服食成仙 的丹药。内丹是以人体为鼎炉，通过人体内精、炁、神的转化，脱 质而成仙。修炼二者的结合，即内功和外行。道教修炼的根本是清 静身心，以老子《道德经》“致虚极，守静笃”为圭臬。称一念不起 谓之清，灵台无物谓之静。道教清静功夫强调的是少私寡欲，不喜 不悲，不怒不恨，不嫉不妒，心正自明。首先是事来则应，事去不 留；不是没有思想意念，完全无知，与人事脱离；是“真常应物， 真常得性，常应常静，常清静矣”，而“真常须应物，应物要不谜”。 在至清至静境界的作用下，人自身体内能产生反应，促进心理生理 调节，引导体内平衡纯净，生理升化。说明清静还是一切修炼方法 的基础。道教清静修持要求的就是清静寡欲，是“上善