上古先秦--清华简《筮法》解析.pdfVIP

清华简《筮法》解析 子居 /admin/list.asp?id=5953 《学灯》第三十期 2014年4 月7 日 近日蒙故友关照，得见《清华大学藏战国竹简（四）》一书的电 子版，甚是感谢。大致读过之后，对其中的《筮法》篇获得一些初步 的印象，故成此文，望得诸学者指正。 由篇中“贵人”、“奚故”、“宮廷”等词可以判断，《筮法》篇的 成文时间当不早于战国末期，并且因为“奚故”一词未见秦汉时期的 用例1，因此当不难判断，清华简《筮法》篇非常可能就是成文于战 国末期这个时段的。下文将指出，《筮法》篇最有可能抄写于战国末 期初段的公元前299 年左右，并且全部清华简很可能是出自楚顷襄王 或其重臣之墓。 《筮法》篇共列举了五十七个卦例的筮辞，所有卦例皆是由基于 八卦的四位卦构成，且属于学界已多有讨论的数字卦系统。清华大学 的几位博士生都已撰文对《筮法》这样数字卦的生成算法作了一定程 度的推测，但平心而论，这些推测恐怕都不能说是成功的。且不论在 各数字出现频率上的差异，这些分析《筮法》中数字卦生成算法的文 1 “奚故”一词于《说苑》有两例，于《孔丛子》有一例，当皆是承自先秦故文。 章还似皆忽略了一个显著的问题，即各数字的出现与卦的爻位同样是 有关的。卦的三爻出现九、八的频率要大于出现四、五的频率，二爻 则绝无四、九这两个数字出现。也就是说，相对于初爻（下爻）而言， 二爻 （中爻）存在着倾向于取五至八这中间四个数字的特点，三爻 （上 爻）则有倾向于大数的特点（可见下面的统计表）。 上爻 中爻 下爻 四 3 0 4 五 2 8 3 六 105 111 107 七 94 104 110 八 5 5 0 九 19 0 4 合计： 228 228 228 即便于在该表的统计数字中排除掉《筮法》“贞丈夫女子”节于 上爻高频出现的数字爻“八”、“九”所构成的影响，仍不会影响到 上文所说的规律。 这个规律，不仅适用于清华简《筮法》篇，而且也适用于天星观、 葛陵、包山楚简中的实际占筮记录及目前笔者所知的所有以八卦为基 础的甲骨、金文数字卦记录。而这个特征，明显是各篇认为数字卦是 以首先筮成单爻并迭加成卦的文章所无法解释的。 换个角度看待数字卦问题的话，则目前出土材料可以说明，在先 秦时期，实际占筮系统一直是以清华简《筮法》所归属的数字卦系统 为主流模式的。被后世奉为经典的《周易》的占筮系统则仅是数字卦 系统在鲁地的衍生旁支，从未在先秦时期居于主导地位。由此也可以 知道，《左传》、《国语》中的多数筮例，更有可能是在战国后期、末 期由编者补入的内容，旨在推崇《周易》，又或是可认为所涉及的相 关史事段落都是摘取自某个集中将《周易》附翼于史事的已佚书籍。 总之，这些筮例内容实际上恐怕本来皆与所系的史事无关。 下面按整理者所分章诸节，对各节内容逐一加以补充讨论。为对 照及行文方便，本文中将在各卦例后，以［］括号区别，标明四位卦 对应的八卦卦名，按左下、左上、右下、右上为序。各卦例的四位卦 各爻则皆以由阴爻“- -”和阳爻“—”构成的八卦符号替换，分别 对应于原简的阴爻和阳爻。多数情况下是原简中的阴爻“︿”（六） 和阳爻“—”（七），属于这种情况时不再另行注明。而当原简卦例存 在其他数字爻时，则