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01 咏鹅 作者:骆宾王 朝代:唐代
é
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鹅
,
鹅
,
鹅
,
qū
xiàng
xiàng
tiān
gē
曲
项
向
天
歌
。
bái
máo
fú
lǜ
shuǐ
白
毛
浮
绿
水
,
hōng
zhǎng
bō
qīng
bō
红
掌
拨
清
波
。
译文白天鹅啊白天鹅,脖颈弯弯,向天欢叫,洁白的羽毛,漂浮在碧绿水面;红红的脚掌,拨动着清清水波。
注释1.曲项:弯着脖子。歌:长鸣。2. 拨:划动。
03 春晓 作者:孟浩然 朝代:唐代
chūn
mián
bù
jué
xiǎo
春
眠
不
觉
晓
,
chù
chù
wén
tí
niǎo
处
处
闻
啼
鸟
。
yè
lái
fēng
yǔ
shēng
夜
来
风
雨
声
,
huā
luò
zhī
duō
shǎo
花
落
知
多
少
。
译文春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
注释①晓:天刚亮的时候,春晓:春天的早晨。②不觉晓:不知不觉天就亮了。③啼鸟:鸟的啼叫声。④知多少:不知有多少。
05 静夜思 作者:李白 朝代:唐代
chuáng
qián
míng
yuè
guāng
床
前
明
月
光
,
yí
shì
dì
shàng
shuāng
疑
是
地
上
霜
。
jǔ
tóu
wàng
míng
yuè
举
头
望
明
月
,
dī
tóu
sī
gù
xiāng
低
头
思
故
乡
。
直译明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
韵译皎洁月光洒满床,恰似朦胧一片霜。仰首只见月一轮,低头教人倍思乡。
注释⑴静夜思:静静的夜里,产生的思绪 。⑵床:今传五种说法。一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《意图》。二指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。?既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。?四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。⑶疑:好像。?⑷举头:抬头。
07 游子吟 作者:孟郊 朝代:唐代
cí
mǔ
shǒu
zhōng
xiàn
慈
母
手
中
线
,
yóu
zǐ
shēn
shàng
yī
游
子
身
上
衣
。
lín
xíng
mì
mì
féng
临
行
密
密
缝
,
yì
kǒng
chí
chí
quī
意
恐
迟
迟
归
。
shuí
yán
cùn
cǎo
xīn
谁
言
寸
草
心
,
bào
dé
sān
chūn
huī
报
得
三
春
晖
?
译文慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
注释⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:体名称。⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。⑶临:将要。⑷意恐:担心。归:回来,回家。⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。⑹报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,
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