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在干部廉政及警示会发言稿 第 PAGE \* Arabic \* MERGEFORMAT 12 页 在干部廉政及警示会发言稿 二、从思想深处加以认识，对具体行为加以约束，提高反腐倡廉的自觉性1、要把“利”看得淡一点，要把责任看得重一点“物必自腐，而后虫生”。一些党员领导干部犯错误，原因是多方面的，但从自身来讲，最根本的是世界观、人生观和价值观发生了蜕变。事实上，他们之所以犯错误，最初也是从思想观念的变化开始。胡长清在立案调查期间曾反省说：“我完全放松了学习，平时学习一点，也是应付工作之需，装潢门面“。在日常工作中，经常听到有的同志这样讲，一个人犯错误常常是一念之差。我们认为，这个“念”字不是一个简单的念头，而是受理想信念支配的。为官还有一个“德”的问题，官德为职业道德之首，历来倍受重视，历代开明盛世的统治者，都明白“水清沙自洁，官贤弊自绝”的道理，十分重视官吏的道德品质。我们党的几代领导人也都始终重视干部从政道德建设，毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等老一辈无产阶级革命家，在思想道德修养上为我们作出了光辉的榜样，留下了《为人民服务》、《反对自由主义》、《纪念白求恩》、《论共产党员的修养》等一大批关于加强思想道德修养的光辉著作，从理论与实际的结合上为我们指明了努力方向。进入改革开放新时期后，邓小平同志也谆谆教导全党“我们执了政，拿了权，更要谨慎”。大家现在大小身居官位，一要切实把“利”看得淡一点。要切记市委袁书记的“八句话”：（1）权力可以为民做事，因权扬名；权力也可以使人堕落，以权谋私，因权败身； （2）自古以来没有几个做官的死于饥寒，但死于敛财的每个朝代都有；（3）人不可能把金钱带入坟墓，金钱却能把人带入坟墓；（4）家财万贯，日食三餐；广厦千间，夜眠六尺；（5）子女不如我，要钱做什么，子女胜过我，要钱做什么；（6）从公仆到贪官只有一念之差，从功臣到罪犯往往只有一步之遥，一失足成千古恨；（7）为官者总有一天是要下来的，但清正廉明、奉公为民的人是退下来的；而以权谋私、贪污腐化的人则是倒下来的；（8）廉洁奉公，家事国事皆为心头事；贪污受贿，风声雨声都是警笛声。二是切实把责任看得重一点。我们党的干部的历史责任是什么？就是更好地为民服务，封建官僚尚有民本意识，如：（1）半鸭知县：于成龙任清朝罗成知县时，操守正直，寸礼不纳，安于清贫。有一次他儿子从山西老家来看望他，于知县见身边无甚东西可赠，只有一只咸鸭，便砍下半只给儿子在归途中充饥。消息流入市井，百姓因之敬称于成龙为“半鸭知县”。后来他升任两江总督，赴任途中只住旅店不进公馆，在总督府里每餐不可没有青菜，世人又誉之为“千（总）青菜”。（2）一钱太守：刘宠任后汉会稽太守，为官廉明，给老百姓做了不少好事。离任时，当地百姓筹资相赠，刘太守再三推辞不受，见百姓长跪不起，盛情难却，只得拿一钱留作纪念。他感叹：“为官之道，舍一分则民多一分赐，取一文则官少值一文钱！”故世人誉称他为“一钱太守”。（3）二不尚书：范景文历任明朝兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等要职。他位尊权大，亲朋好友纷纷登门相求，他正人先正己，一律婉言相拒， 还在大门口张贴“不受嘱，不受馈”六个大字，广为告知。从此百姓便敬称他为“二不尚书”。（4）三汤道台：汤斌在清朝岭北道台，为官多年，两袖清风，生活更是崇尚简朴，常以清水豆腐汤当菜。百姓给他起了个“三汤道台”美号，其意是赞美他：从政如豆腐那样清白，生活却像黄连那么清苦，而于世又如人参汤般具有滋补益处。（5）四知先生：杨震历任后汉刺史、太守、太常、司徒 等职。有一次途径昌邑，县令王窑趁夜色蒙蒙以十金相赠，说：“夜幕之时无人知晓”。杨震当即严辞拒绝说：“天知、地知、你知、我知，何谓无知？”王窑只得怏怏而去。此事传开，大家称赞扬震是“四知先生”。（6）五代清郎：袁聿修身经北魏、东魏、北齐、北周、隋五个朝代，为人深沉，见识广博。他为官五十余载，清贫为本，始终如一，以从不接受别人馈赠而闻名，因此获得“五代清郎 ”之美称。（7）陆石将军。三国时的陆绩 ，学识渊博，执法刚正，深受孙权的器重，出任郁林太守、加偏将军等职，战功显赫，政绩昭著，当他卸任返回故乡苏州时，两袖清风，身无长物，导致归舟太轻，难抵海上风浪，最后只得叫人将岸边的石块搬上船去压舱，才得以顺利返回故里。为表达对这位清官的敬意，人们把他用来压舱用过的郁林石叫作“廉石”，称陆绩为“陆石将军”。2、要正确处理好“五个关系”一要把政治坚定性和道德纯洁性统一起来，坚持党员领导干部的先进性。政治的坚定和道德上的纯洁是不可分的，只有政治上的坚定，才有可能道德上的纯洁。道德上的纯洁，也是政治上的坚定的必然要求 和内在保证。二要把做人、做事和做官统一起来，树立正确的世界观、人生观和价值观。好人不见得是好官，但好官却必须首先是好人。加强人品修养最主要