单独中笔的洞见.doc

单独中的洞见 序 ? 　　尽管一个人精神和灵性的成长是其内在的本性所固有的，但这种成长却往往始于一两个外在偶然因素的触发。当我第一次听到西方的古典音乐，自己就被这种奇妙而高贵的音乐深深地吸引住了，我第一次品尝到了神圣事物的滋味，也首次领略到了一种非常纯粹并且完全不属于这个尘世的喜悦。从此，不管是有意识还是无意识，我的灵魂开始了对神圣事物的寻求。在我迄今为止的生命中，下面三个伟大人物对笔者的一生产生了巨大的影响，在音乐方面是德国作曲家巴赫，在哲学上是德国哲学家叔本华，在灵性上是印度的神秘家奥修。他们是我精神成长的催化剂，也是我灵感的源泉，我不能不怀着感恩的心提到他们。同时，笔者与佛教和道家思想也似乎有着一种与生俱来的亲和力，它们对我内在的成长产生了难以估量的影响。 ? 　　书中的内容是笔者这六年以来的感悟，很多感悟直接来自于灵感，而不是来自于头脑的构思，尤其是某些短句。那些东西是自己来的，我并没有去思考它，当我写下某些句子之后，甚至我自己都会感到惊讶，因为那些句子不可能是出自于我的头脑，好像是某种未知而神秘的东西像一股洪流一样从我这里流过，而我只是变成了一个河道。遗憾的是当我想把它们表述为文字的时候，已经有某些活生生的、非常有价值的东西漏失了，原来那个很纯的东西也变得不那么纯了，这里面唯一的原因是我自己还不够纯粹的缘故。尽管如此，还是有一些原始的气息留存了下来，它们就渗透在这些文字的空隙里，我坚信这些被截留下来的东西仍然是有相当价值的，这也是笔者下决心写这本书的原因。 ? 　　当一句话来自灵感，那么它就蕴含着某种超越于世俗的智慧，并且有一种能够穿透灵魂的能量。有时候你看到一句话，你忘记了文字，也忘记了去思考它的意义，而是那句话直接摄住了你的灵魂，你整个人突然空掉了，那么这句话就有着非同寻常的意义，它一定有一种超越的东西在里面，它一定有某种彼岸的气息和芬芳在里面，它一定是一个真理的回音。不仅真理性的语言如此，一些高贵的音乐和艺术也是如此。与之相比，完全由头脑构思出来的东西通常不会有什么真正的价值，因为头脑就是动机和欲望，而任何出自于动机和欲望的东西都不可能是很纯的，也不会有清晰的美感和触动灵魂的力量。在这本书里面也有一些句子是来自于笔者的思考，所以，读者可以自己去感觉，任何你觉得不太好的句子都是出自于我的构思，而任何能够触动到你内在灵魂的句子都是来自于那超越的。 ? 这本书里面笔者对婚姻和死亡的观点可能不会投大多数人之所好，尤其是笔者对流行时尚毫不留情的解剖和嘲笑一定会惹恼很多人。因为流行时尚一直被众多平庸之辈视为瑰宝，甚至已经成为了他们的宗教。在这个世界上，平庸肤浅的东西广受追捧，而真正高贵的事物却备受冷落。我们不要忘记历史，有多少伟大的天才和高贵的事物曾经被无数愚蠢的大众放肆地嘲笑！所以考虑到这一点，笔者在这里把被庸人视为当家宝物的流行时尚拿来消遣和娱乐一番并不为过。也许很多人无法理解笔者为什么对流行时尚怀有如此之深的厌恶，其实我对流行时尚的厌恶与叔本华对黑格尔的憎恶是相似的，那就是对虚伪和庸俗的厌恶。 ? ? 　　作者? 张方宇　2009·8·20 于厦门 ? ? ? 本书一共有18个章节，分别为【生命的困惑】、【人性】、【人类与社会】、【人类与自然】、【女性与婚姻】、【流行与时尚】、【世间百态】、【自我】、【头脑】、【欲望】、【死亡】、【爱】、【单独与孤独】、【真理与智慧】、【艺术与音乐】、【宗教与灵性】、【空无和涅槃】、【寓言和比喻】。 在这18章当中，自己最满意的是【时尚与流行】和【单独和孤独】这两章，因为这两章的内容笔者有最深的体会，比较满意的是【爱】、【真理和智慧】、【空无和涅槃】以及【寓言和比喻】这四章，自己比较不满意的是【生命的困惑】、【人类与社会】、【人类与自然】、【女性与婚姻】以及【死亡】这五章。 ??? 第一章 生命的困惑????????????????????? ? 1 生命是一个故事吗？还是它只是一个事故？ 也许从过程看，生命勉强算是一个故事，但从生命的整体和结局来看，它无疑更像是一个事故。 ? 2 就追求真理和品味神圣的事物而言，人的一生无论如何都嫌太短；但是就我们所遭受的烦恼痛苦和病痛的折磨而言，人生无论如何都嫌太长。 ? 3 人的生死只在呼吸之间。生是吸气，是获取和积累；死是呼气，是丢弃和消散。 ? 4 人们最终得到的东西并不是他们期待的东西，而是与他们自身表现相一致的东西。 ? 5 如果我们得不到最好的，我们只好去追求比较好的。与此相应，一个人为了他最喜欢的就不得不放下他比较喜欢的。 ? 6 如果你喜欢一个东西，你说不出为什么，你就是喜欢。但如果你不喜欢一个东西，你就会有很多个为什么。 ? 7 自由是生命的最高目的。 ? 8 听从你内心的声音，不要去理会外面的那些噪音。在遇到困惑的时候，你内