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中国哲学道理和西方哲学道理的区别 中国哲学道理和西方哲学道理的区别 我认为哲学就是人研究人类自身存在的一门学问。具体来讲就是研究人的本质，人的行为，人的集群的一门学问。也就是说，哲学的研究对象是人而不是别的什么东西，哲学的研究范围包括人的本质，人的行为，人的集群三个方面而不是别的什么方面。 哲学是一种思维的智慧，我们要了解中西方思维方式为何有所不同，亟需解决的问题就当属明了中西方哲学的差异了。任何事物都有一个产生的阶段，产生的过程也许不是明朗的，相反却有可能是模糊不清的。这就需要去探寻事物产生的源头，从头开始，理清事物发展的脉络并且试图预期事物的未来发展，哲学也不例外。在对西方哲学的研究中，古希腊是不能抛开的一个必经环节，古希腊哲学就是西方哲学的源头。 西方哲学起源于古希腊，并且经历过古希腊哲学、基督教哲学、近代哲学、现代哲学等阶段，在其长期的发展过程中，西方哲学所关注的哲学问题不断地发生著变化。但其承继的仍然是古希腊的哲学精神 —— 都表现为对各种现象之后的原因的关注和对确定性的追求；而中国哲学的产生，并不象西方哲学那样可以找到明确的起点，也没有出现类似古希腊早期的哲学家试图截然与传统分开或创立新的传统。多数学者认为中国哲学是从《易经》开始甚至可以上溯到更早的阴阳五行等观念，而此后中国哲学、科学的发展以及理论依据往往都来自于这些传统观念。纵观整个中国哲学，各种学说的前后相继性很明显，各个学派所讨论的问题虽然有所不同，但是主要都集中在政治伦理方面，即都表现为对人的关怀和规范。 一、中西方哲学 中西哲学的产生和特点 中西方哲学代表的是两大思想文明的结晶，它们在发端之时期，双方就形成了各自迥异的思想取向和特徵，后来的发展只是各自沿著前人的路走下去，西方哲学在重视批判的基础上，不断地批判旧传统并创立新传统，从而发展成为了一门全新的哲学；而中国哲学则是沿袭前人的传统，突破不多，主要是继承，这样中西哲学最终走向了不同的思想意识形态体系。 中国哲学应该产生於先秦时期，当时各种学说并立，形成了中国哲学早期百家争鸣的景象。但正如前方所说，各种学说虽然讨论的问题有所不同，主要有以下特点： 1）主要集中在政治伦理方面，即都表现为对人的关怀和规范； 2）表现出一种伦理性、圆融性和内倾性的主要特点； 3）亦具有封闭的自我发展，继承传统的稳定性特点。 上文已经提到过了，西方哲学起源于古希腊，经历过古希腊哲学、基督教哲学、近代哲学、现代哲学等阶段，具有以下特点： 1）其承继了古希腊的哲学精神——都表现为对各种现象之后的原因的关注和对确定性的追求； 2）强调理性认知； 3）在人与自然的关系上，主张人应是主体，自然是客体，是人类认识和征服的物件，人类可以通过自身的能力认识自然，进而改造自然。 中西方哲学差异的原因探求 哲学的产生需要一定的自然、社会和经济条件，作为西方哲学初始阶段的古希腊哲学如此，中国哲学亦不例外。 第一，自然条件：古希腊境内多山，不具备农耕的条件，没有像多数文明古国那样有丰饶的土地 ，但是却适合种植果树，其尤为盛产的是葡萄和橄榄，其生产的葡萄酒和橄榄油多数用於对外出口，在陆路交通不畅和不具备如同中国那样农耕条件的情况下，古希腊的经济要发展必须利用它的良好的海岸线，大力发展海上贸易，进而才能够通过海上与其他地区交往、交流，互通有无，所以，古希腊在海上贸易过程中形成相对比较发达的商品经济。在与其他地区的经济交往过程中，有机会接触到不同的文明，学习和汲取它们的文明成果和文化精华，并且对之进行批判、改造和综合，从而形成具有古希腊特色的哲学-科学文化。在自然因素这一条件中，中国的地理环境和古希腊存在著较大的差别，中国有著广袤而丰腴的土地 以及便利的陆路交通，农业比较发达，经济的交流主要通过内陆各个国家（甚至只集中在几个诸侯国 ）之间的互通有无，而不必也难以通过海上贸易交往来实现经济发展。其次，在古代，由於交通条件的限制，同一地域的文化往往具有相似性，例如在中国的周边国家的文化要么没有根本区别，要么是中国文化的附庸，虽然在具体表现上有所不同，但在本质上都是面向自身的“内在文化”， 这样的外在条件使中国文化的视野被限制在一个类似的传统环境当中，成为一种内向型文化。再次，中国的文化是当时的先进文化，先进文化往往难以接受和认同落后文化，而落后文化却能较好地接受 、认同先进文化（如古希腊、日本等），因而，在这种诸多的自然条件影响下，造成古代中国与其他不 同的文明交往较少，进而引进其他文明的先进文化也较少，从而形成了独特的、稳定的和完善的文化结构。这些自然条件使中国哲学的特徵表现为一种封闭的自我发展，具有稳定性。 第二，社会条件：由於古希腊自然因素的阻隔使其在当时的历史条件下，难以形成统一的中央集权的国家，各个城邦被自然而然地隔离开来，这也就有利於各个城邦独立自