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关于《君主论》政治道德观的读书笔记 《君主论》的政治道德观 【摘要】《君主论》一书中，马基雅维利教导君主如何建国，如何治理国家，如何抵挡外来侵略、统一国家，但他主张为达目的不择手段，他的思想也被视为邪恶的“马基雅维利主义”，被历代学者诟病并指责其宣扬“政治无道德主义”。但是，一旦置身作者所处的时代，就会发现君主论的政治道德观有其必然性。同时，马基雅维利并不是完全摒弃道德，相反，他认识到了道德在政治统治的独特作用。毋庸置疑的是，马基雅维利是那个时代特有的、一位影响深远的政治思想家。 【关键词】马基雅维利 君主论 道德观 作为马基雅维利的代表著作之一，马基雅维利在大胆割断了政治与伦理的关系，并认为伦理道德应该服从于政治需要，使人类的科学史向前迈进了一大步，对后世影响深远。《君主论》全书分成四个部分：第一部分论君主国，也可以说是开始狩猎，主要涉及如何打仗，学习如何征服国家；第二部分论军队，由狩猎转向战争本身，作者明确指出意大利的解放事业要依靠的队友和要反对的敌人；第三部分论君主的品质，讨论依靠信仰和依靠或者不依靠军队的军队之间的联系；第四部分论君主的智谋，叙述了君主应该具备的品质，特别要指出的是君主身上的那些品质不是衍生于善的本质，而是来源于事物内容或者民众要求施加的限制，这种限制是所有人都能达到的标准。最后，作者呼吁重新征服祖国，重新获得世上的这个王国。 书中