曾国藩纪录片观后感.docVIP

曾国藩纪录片观后感 　　曾国藩纪录片观后感 　　设计一科-邹家耀 　　为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣. 　　——纪录片《复兴之路》 　　1811年11月26日，湖南省娄底市双峰县荷叶乡天平村一个名叫曾竟希的老人，正在熟睡中，他做了一个奇怪的梦，梦见一只巨蟒从天而降，在自家的宅院盘旋良久。老人顿时从梦中惊醒，正想着自己的梦是凶还是吉。这时家人进来报喜，说孙媳妇生了个大胖小子，老人大喜道：此乃祥兆，他日次子必定光大我曾氏门庭！ 　　一般对于老人家做这样的好梦我们可以理解为是他对未出生的孩子殷切期望，但是愿望是否能成真，估计老人心里也没底。因为古代的湖南历来被称为蛮荒之地,经济文化落后，交通不便，信息闭塞。直到清代道光年间，仍然是湘士殊少知名.但是即使是极不可能的愿望也有成真的那一刻，因为他的曾孙不是别人，正是大名鼎鼎的曾国藩！曾国藩不仅仅光耀了曾氏的门楣，还让整个湖南挺直了腰杆。 　　古往今来，士大夫最追求的理想境界不过是三不朽,即立德、立功、立言.立德即树立高尚的道德；立功即为国为民建立功绩；立言即提出具有真知灼见的言论。此三者虽久不废，流芳百世。纵观中国历史，能够达到这个境界的只有两个半人，这两个人分别是：孔子、王阳明，而这半个人就是曾国藩。 　　曾国藩的一生都在修身齐家治国平天下的理念，深深地影响了几代中国人，以至他虽已去世一百余年，但提起曾国藩，人们仍然津津乐道。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。这句话从某一角度，是对他的最高评价，但我们不难践行从这句话看出，一个封建末期的士大夫，一个贯彻儒家精神的地主阶级知识分子，在王朝没落时期的孤单的背影。 　　要细说曾国藩，我们不妨从一个小故事谈起。某天夜里，一个不速之客悄悄地摸进了曾家，想偷取些财物，但是灯还亮着，有一个孩子正在忘我地背着书，贼就藏在了屋檐底下，想等着孩子背完睡觉了再下手。哪知道这个孩子背了一遍又一遍，怎么都背不下来，贼等了很久，最后实在忍不住，跳下来朝着曾国藩怒吼道：你真不是读书的料！说罢将那篇文章一字不漏地背了一遍然后扬长而去。而故事的最后，那名聪明的贼还是一个贼，而那个孩子后来被称赞扬为立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人. 　　确实，曾国藩不会背书，或许这显示了他在某一方面的愚钝。而在当时的坏境下，对于一个出身贫寒但寄予了极大希望的少年，对于一个追求学而优则仕的文人，面对八股取士的科举这唯一出路，这几乎是致命的缺陷。好在一个人之所以能成功，和其他的名流千古的人一样，他们身上会有超越常人的闪光点。年轻时的曾国藩，那个勤奋读书到深夜的少年，展现给我们的是格外坚韧的毅力。少年时期的养成优点一直伴随着他的成长，是造就他辉煌人生的一大助力，这也就很好的解释了在之后与太平天国军的战斗过程中，即使屡战屡败，曾国藩也不曾放弃，在写给朝廷的奏折上挥笔写下屡败屡战,那种不服输、不气馁的刚毅气魄顿时跃然纸上。 　　1838年（道光十八年），曾国藩28岁，他迎来了人生的第一次转机，这一年他，殿试取得三甲第四十二名，赐同进士出身，朝考列第一等第三名，道光帝拔置第二名，授翰林院庶吉士。对于一个既没权又没有财的普通农家子弟，这是何等的不易。曾国藩再一次展现出了被耕读之家熏陶出来的执着上进的品格，怀有雄才大略的他，写出的文章稳妥正大，文笔通达流畅，一派大家风范。 　　而就在前一年的秋天，又一名在科举之路上苦苦挣扎的年轻人就没有曾国藩这样幸运了，这是他第三次来到广州参加考试，又一次榜上无名。心灰意冷的他偶然收到一张宣传基督教的小广告，正是这个小插曲改变了他一生的命运，同样也影响了整个大清朝的命运。这个年轻人就是洪仁坤，也就是后来的洪秀全。失意的洪仁坤回家后一病不起，甚至出现了幻觉，梦见自己成了上帝之子，耶稣的弟弟。 　　1843年（道光二十三年）4月，曾国藩33岁，升任翰林院侍讲，官从五品，连升四级。同年，洪仁坤第四次与秀才失之交臂，之后改名为洪秀全，意为禾（吾）乃人王. 　　曾国藩与洪秀全，两个同时代的人，读着同样的圣贤书，有着同样的理想和追求——修身、齐家、治国、平天下。最终一个成了晚清重臣，道光最重用的人，一个创立了拜上帝教，成了太平天国的领袖。可以说这两个人是宿命中的对手，一个是科举的受益者，一个是科场的失意者，一个是儒家道义的忠实捍卫者，一个因失意成恨对儒家传统一概排斥，敢将孔孟横称妖，经史文章尽日烧.对于曾国藩来说，和太平天国的战争更像是维护信仰和道统的战争。 　　1851年，洪秀全在广西桂平金田村组织起义，对于他来说这是他人生一个新的起点。同样的，于咸丰二年（1852）重出山，以一介书生练兵征战也是曾国藩