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感悟敦煌——月随想之二
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感悟敦煌——岁月随想之一
关于敦煌,我的最初记忆似乎来自于大型舞蹈剧《丝路花雨》和余秋雨先生《文化苦旅》中的《道士塔》。因为春节看了央视10台的十集纪录片《敦煌》,让我又忆起了半年前的盛夏时节我曾如此接近地对视敦煌这个古老的沙洲小城,如此接近地靠近历史遗留下的宝藏——莫高窟。
也许,你知道敦煌,但是你不一定知道关于敦煌的历史;也许,你去过敦煌,却不知道现在的敦煌是以前的敦煌;也许,你欣赏过敦煌壁画,但是你不一定知道壁画背后的故事。
敦煌是一个怎样的地方?单是这个名字,就足以令人遐想无限了:敦者,大也;煌者,盛也。没去过的人,会把它想象成备受历史宠爱的地方。鸠摩罗什在这里诵读佛法,玄奘从这里出玉门关向着西方天竺而去,这里曾是莲花盛开的佛国,也是古丝绸之路的咽喉——河西走廊上最为繁盛的城市。飞天是莫高窟的名片,也是敦煌的标志。自张骞凿通西域以来,商队的驼铃声便在这片大漠中回响了上千年。
而对于真正去过的人来说,会发现,敦煌不仅仅只是故纸堆中一个符号式的存在,而已经在旅游开发的大潮中,早已以一种另类的姿态继续反弹着它手中的琵琶:当驼队被嘈杂的旅行队所取代,当鸣沙山月牙泉被修葺成精致的盆景,当沙洲夜市叫卖着近30块钱一小盘的驴肉黄面却仍然被慕名的游客买账,恐怕连莫高窟中的王道士塔,恐怕都不知道自己该以何种心态面对咫尺之遥的藏经洞了。
外国旅游者对莫高窟的评价是:“看了敦煌莫高窟,就等于看到了全世界的古代文明。”“莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。”“它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。” “这里是东方人类文明的博物馆”。
专家们如是说:“敦煌在我心中就成了一个伟大的梦,成了我心中向往的地方。” ——池田大作,“如果能再有一次生命,我希望能够在中国敦煌出生,希望能在佛教、印度文明、古希腊文明、伊朗文明和中国文明等诸多文化的融合中生活。” ——汤恩比,“如果真的想认识中国古代文明的话,除了自己去敦煌,再无别路可走。”——徐悲鸿。
去年我终于踏上了心仪已久的丝路之旅,穿过柴达木盆地,翻越阿尔金山的当金山口,亲身踏入西域,走近敦煌。高大的白杨,掩埋了夕阳中远处应该有的佛光,数不清的戈壁、沙山,远处淡淡的紫灰色,沙山与天空消融,沙天一色,让我对这里产生了极强的期待。走入莫高窟的时候,我才发现,除了知道壁画飞天、反弹琵琶、道士王圆箓,对于敦煌、对于莫高窟的整体认知,很是苍白,知之甚少。我只是简单地认为,那是中国的文明,那是中国的宝物,外国人不应该掠夺。但是莫高窟究竟如何珍贵,如何有价值,我的理解似乎与道士王圆箓并没太大区别。但我被这一路戈壁黄沙的荒凉、莫高飞天的灵动、党河绿洲的旖旎、月牙泉的宁静、鸣沙山的喧闹以及雅丹地貌的壮观所深深震撼!
走入景区,首先进入视野的是郭沫若的“莫高窟”匾额,没有夸张的宣传,没有刻意的造作,莫高窟在无声无息中给人们带来了震撼和冲击。进入每一个洞窟细细品味每尊佛像和雕塑的韵味,仿佛展现在面前的不是那冰冷的山石,而是活生生的历史。我更惊叹于这鬼斧神工的画作和雕塑,俨然置身于美伦美换的世界中,置身于“飞天”、“反弹琵琶”的丝路花雨中。
徜徉在莫高窟,行走于洞窟之间,我无暇顾及路人,总感觉这边是另一个世界,一个佛国净土,一个沙漠奇迹,一个大漠幻象。敦煌多么盛大辉煌的名字,它的辉煌都深埋在黄沙戈壁之中,只因它的历史,只因 它的虔诚,我的记忆与灵魂一直留在了这里,留在了这诉说着文明和苦难,闪耀着佛光和智慧的戈壁中。
当时莫高窟只对游客开放9个洞窟,其中一个还在修复中,工作人员只是让我们走马观花般地看了8个开放洞窟,想多驻足细品都不行,因为人们呼出过多的水汽和二氧化碳都会腐蚀洞壁,为了保护世界遗产,石窟里面不给拍摄,就连石窟外面的砂岩都不能拍照,防止闪光灯对它的破坏,都恨不得给太阳戴个墨镜,给戈壁穿上风衣。这是在博物馆拍到的著名的一佛二菩萨。
记得当时一大早,我们就到莫高窟前排着长队等候参观,其中大部分人或许只是慕名而来,少有虔诚的宗教信仰,也少有空灵的艺术情怀。但相比于一路上的其他景区,在这里我看到了为数最多的外国人,从中外游客的表现差异中,我感受了国人的素质。
镜头一:在佛窟前,居然听见国人高声的辱骂,我没有愤怒,只是心里在想:“这是在佛菩萨们的面前啊,罪过!罪过!阿弥陀佛!”
镜头二:当我们还在一个窟里参观时,另一队人群就出现在洞窟口,我们的导游还未讲完,那名导游竟然带队进来了,我队导游只好匆忙解说完,当我们一一走出洞口时,看见洞口只有一名金发碧眼的外国妇女一直恭敬地站立着,等到我们这队人全都出去了,她才进去。我往里一看,她是那队人群中唯一的老外,我立马怔住了……唉!我为我们这个民族的后人感到悲悯,我想:要是让我能够选择我所生活的
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