《十五从军征》课件2.ppt

十五从军征 （汉）《乐府诗集》 乐府诗集 《乐府诗集》是一本书，现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，汉乐府民歌大多是叙事诗，这些诗真实地表达了人民的喜怒哀乐。有的反映了劳动人民的穷困生活；有的揭露了战争给人民带来的痛苦；有的表现了反对封建婚姻、追求美好爱情的愿望；有的揭露了贵族的腐朽生活和社会的黑暗。 十五从军征，八十始得归。 ? ?道逢乡里人，“家里中阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 ?中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 ?羹饭一时熟，不知贻阿谁。 ?出门东向看，泪落沾我衣。 ? zhǒng dòu zhì kúi gēng yí chōng 理解字词、句子： 十五从军征，八十始得归。 ? 道逢乡里人，“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。 始：才 。 道逢：在路上遇到。 阿：语气词，无实义。 冢：坟墓。 累累：形容坟丘一个连一个的样子。 狗窦：狗洞 。 雉：野鸡。 中庭：庭院中间。 旅谷：旅，野生。旅谷，野生的稻谷。 羹：汤 。 贻:送给 。 舂：放在石臼里把谷物的皮捣掉。 持：拿来。 作：当作。 在汉朝，男子23岁起正式服兵役，直到56岁止。如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时间可能会更长。这位老兵身处汉武帝时期，汉武帝是一个野心勃勃、好大喜功的人，年年对匈奴发起战争，于是，文中的主人公就“十五从军征，八十始得归。” 十五从军征， 八十始得归。 运用了什么修辞手法？请赏析 十五从军征，八十始得归 这句话用夸张的手法极言从军之久 “八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” 这句是什么描写？ 译文：在回家路上遇到家乡的人，问：“我家中还有谁在世？” 语言描写:六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？ 老兵回到家乡，他听到了什么，看到了什么，又做了什么？画出诗句并作批注。 听到： “遥看是君家， 松柏冢累累。” （远远看过去那一片种着松树柏树、纵横堆积的荒坟的地方，就 是你的家。） 乡里人的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥望是君家，松柏冢累累。”动乱的年月，他的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢。 看到： 兔从狗窦入， 雉从梁上飞， 中庭生旅谷， 井上生旅葵。 松柏冢累累 走到家门前看见野兔从狗洞里出进， 野鸡在屋梁上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子， 野生的葵菜环绕着井台。 译文： 这几句是什么描写？ 环境描写，由遥看到近见，写出一派凄凉破败的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。 做的： 舂谷持作饭， 采葵持作羹。羮饭一时熟， 不知贻阿谁。 捋了些野谷舂了米来做饭， 摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，却不知应该送给谁一起分享。 译文： 老兵孤身一人回家，家中也无亲人了，到头来还是他孤身一人。这不仅照应了上文——乡里人的答话与老兵返家后所看到的景象，而且继续以哀景写哀情。令人对不合理的兵役制度产生极度痛恨之情。 赏析： 出门东向看， 泪落沾我衣。 动作、神态描写，进一步抒发老兵心中的悲哀。突出老兵 “出门东向看” 与 “泪落沾我衣” 这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致 。 走出大门向着东方张望， 老泪纵横洒落在征衣上。 译文： 这两句是什么描写？ 情感----两个“阿谁” “家中有阿谁”是指老兵久征回归，近乡途中问人的话，表现了老人那满怀悲怯、犹存侥幸、终归绝望的心情，颇有“近乡情更怯，不敢问来人”的味道。 “不知贻阿谁”是指老兵回家做饭，孤苦伶仃，连个一同吃饭的亲人都找不到，我们可以体味到他那渴盼亲情、渴求慰藉却又举目荒坟的孤凄处境。能有“阿谁”呢？苍茫天地，荒旷世界，唯老人孑然一身而已，这真是惨不忍闻的人间悲剧！ 畅所欲言： 老兵的遭遇仅仅是他一个人吗?