论李贽的童心思想.docVIP

PAGE PAGE 9 论李贽的童心思想 摘要 李贽作为明中后期思想界的领袖人物之一，为后人留下了丰富的文化遗产，他的思想对明、清两代，甚至是五四时期的思想家、文学家都产生了深远的影响。而“童心说”作为他思想体系的核心部分，历来备受学界的关注。本文试图在前人研究的基础上，在对“童心”这一概念进行界定和阐释的同时，围绕其产生背景、思想内涵及体现深刻阐述其童心思想。论文首先论文首先阐释童心的内涵，接着再从李贽童心思想产生的时代背景下手，阐述其思想在文艺创作与道德追求方面的实践。本文运用追本朔源、知人论世等方式来深入研究其童心思想以及其思想的对社会意义和作用，从而形成比较科学的论述。 关键词 明代后期；李贽；童心思想；社会意义 Li Zhi Childishness of Thoughts Abstract Li zhi as the leader of the late Ming dynasty ideological circle figures, for later generations left a rich cultural heritage, He thought of the Ming and qing dynasty, even the time of the thinker, astronomers have a profound influence.Andchildishness of thoughts he thought as the core of the system of part, always has the attention in the academic field. This article tries to based on the former research, to child in this paper defines and explains at the same time, around its background, connotation and elaborated profoundly embodies the child thought. It firstly paper first explains the connotation of the child and then li zhi child from the background of thoughts have laid a hand on him, explains its thoughts in literary and artistic creation and moral pursuit of performance. In this paper, the new moon source, ZhiRenLunShi after this, and other ways to further research the child of his thoughts and ideas of social significance and function, thus forming a scientific paper. Key words The late Ming dynasty; Li zhi; Shin thought; Social significance 引言 李贽﹙1527—1602﹚本名林载贽，因承袭父祖，归宗改姓李。其后，名字中“载”字犯穆宗讳，改名李贽，号卓吾、宏甫亦作宏父、龙湖居士、百泉居士。出生于福建泉州，其家世代航海为商，祖辈多有娶色目人为妻，信奉伊斯兰教，到他祖父一代便更换门庭，走读书求仕之路。李贽二十六岁中举，三十岁开始长达二十多年的坎坷的仕途生涯，五十四岁在官运正亨通时辞官，结束了仕宦生涯。六十一岁遣送家眷落发出家。七十高龄还漂流各地。七十三岁以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪身陷囹圄。七十五岁在狱中以剃刀割喉，结束了生命。 李贽一生著述颇丰，主要有《藏书》、《续藏书》、《史评纲要》、《焚书》、《续焚书》、《初潭集》等，点评过《水浒传》、《西厢记》，以《童心说》、《杂说》、《读律肤说》等文章著称。“李贽以其‘目如晨曦’‘笔如飞雨’的气势为后人留下了丰富的文化思想遗产，他的思想对明、清两代，以及五四时期的思想家、文学家都产生了深远影响”。 白秀芳：《近百年李贽研究综述》，首都师范学报（社会科学版），1994年第6期。五四以来，学界对他的研究从未停止过，前人从多方面多角度对李贽的政治思想、哲学思想、文艺思想及