2016中国近现代史纲要第二章对国家出路的早期探索.pptVIP

引言： 早期探索的时代特征 （二）新问题、新任务：找寻国家出路 1．如何抵御外国侵略？如何救亡图存？ 2．如何向西方学习？如何求强求富？ 三次早期探索即太平天国运动、洋务运动、戊戌维新运动的背景、性质、历史意义、失败原因、经验教训等。 阅读与思考： △《贼情汇纂》载：“秀清自恃功高，朝见立而不跪，每诈称天父下凡附体，令秀全跪其前，甚至数其罪而杖责之，造言既毕，其为君臣如初。” △《李秀成自述》载：“（东王）权太重，要逼天王封其万岁。那时权柄皆在东王一人手上，不得不封，逼天王亲到东王府封其万岁。” ——以上材料说明了什么问题？ 早期探索之二：买办化官僚的洋务运动 （一）内忧外患双重打击下清王朝的自救活动 　 太平天国农民起义（1851－1864） 　 第二次鸦片战争（1856－1860） 　 恭亲王奕 ：心腹之害（发捻）、肘腋之忧（俄国）、肢体之患（英国）。“故灭发捻为先，治俄次之，治英又次之。” （三）昙花一现的百日维新 （一）戊戌维新运动的意义 小结：早期探索的经验教训 半个世纪，中国人历尽千辛万苦在黑暗中摸索国家出路，逐步前进。尽管历次努力都失败了，但留下了深刻的经验教训，为中国人以后的“三个选择”提供了历史启示。 (二)太平天国起义失败的原因和教训 农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表。他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性，因而无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案；无法制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长；也无法长期保持领导集团的团结。这一切都大大削弱了太平天国的向心力和战斗力。 太平天国是以宗教来发动、组织群众的，但是，拜上帝教教义毕竟不是科学的思想理论，它不仅不能正确指导斗争，而且给起义农民的事业带来了危害。 太平天国也未能全面地对待儒学。他们把儒家经书笼统地斥之为“妖书”，而对《四书》、《五经》的删改，却只是删去鬼神祭祀之类的字句，反而把儒学中强调的封建等级思想和纲常伦理原则保留了下来。 未能认清列强的侵略实质 。不能把西方国家的侵略者与人民群众区别开来，而是笼统地把信奉天父上帝的西方人都视为“洋兄弟”，这说明他们对于西方资本主义侵略者缺乏理性的认识。 在半殖民地半封建的中国，农民具有伟大的革命潜力；但它自身不能担负起领导反帝反封建斗争取得胜利的重任。单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史任务。 太平天国起义失败表明： 第二节 洋务运动的兴衰 一、洋务事业的兴办 二、洋务运动的历史作用及其失败 视频：洋务运动 一、洋务事业的兴办 洋务派与洋务运动的指导思想 洋务派举办的洋务事业 洋务派与洋务运动的指导思想 1.“洋务运动”：历史学家把部分清朝官员从十九世纪60年代至90年代从事的“富强之计”，包括创办军事工业和民用企业、设立新式学堂和派遣留学生、建设近代海军的一系列实践活动，称为洋务运动。 1861年设立总理各国事务衙门－1895中日甲午战争失败。这些官员被称为“洋务派”。 2.洋务派主要成员：奕訢，道光帝第六子，1851年被封为恭亲王。1860年10月，先后与英法代表交换《天津条约》批准书，并订立《北京条约》，后任总理各国事务衙门总署大臣。支持地方实力派曾国藩、李鸿章、左宗棠等人举办近代军事工业，开展洋务活动，成为清廷中央主持洋务的首脑人物。 3.洋务运动的目的 镇压农民起义；自强，抵御外侵； 求富(民用工业) 4.发展过程：求强（19世纪60～70年代） 求富（19世纪70～90年代） 5.指导思想：“中学为体，西学为用” 最早作出比较完整表述的是冯桂芬 洋务派举办的洋务事业 （一）兴办近代企业 （二）建立新式海陆军 （三）创办新式学堂，派遣留学生 天津 天津机器局 （崇厚李鸿章） 安庆 安庆内军械所 福州 福州船政局 上海 江南制造总局 （李鸿章） 最早 最大 最大 船厂 北方 中心 （一）兴办近代企业 1.建立军事工业—“求强” 轮船招商局李鸿章 开平煤矿李鸿章 湖北织布局张之洞 汉阳铁厂 A 资金 原料 燃料 运输 2.建立民用工业—“求富” B 获利 稍分 洋人 之利 天津电报局李鸿章 上海机器织布局 李鸿章 新式海军 新式陆军 （二）建立新式海陆军 用洋枪洋炮训练装备军队，聘请国外教练。 70--90年代,分别建成北洋水师(海军主力)、南洋水师、福建水师、广东水师。 1888年北洋舰队成军（25艘军舰，在威海卫、旅顺有海军基地）。 （三）创办新式学堂，派遣留学生 1.1862年兴办京师同文馆（外语翻译学堂）;