城市设计概论..ppt

城市设计概论（24课时） 第三讲 中国城市设计历史综述与分析 “礼制”是中国古代城市设计的主要思想渊源之一。 中国古代的城市设计 “礼制”是中国古代城市设计的主要思想渊源之一。 敬天祭祖，尊统于一，严格区分贵贱、尊卑 《周礼·考工记》： “三、九”用数吉象 宫城居中 尊祖重农 清晰规整的道路划分 体现主次有序、均衡稳定 中国古代的城市设计 秦汉以后，随着儒学的盛行，礼制思想作为中国的正宗观念，成为以都、州、府、城为代表的官方城市设计因循的主线。（对称、规整、轴线） 古代第一个全面实施礼制城市建设的城市：曹魏邺城（开创了中国城市平面布局的新规制） ——严格遵守周王城制 ——宫殿为中心，君民不相渗 ——丁字形大街垂直交于城中心，出征、阅兵之用 ——坊里制 ——城西设铜雀园为王室园林，内设水井台、铜雀台、金虎台，为屯军之用 ——园林建造水平较高。 ——宫殿建筑群布置平整，等级森严，中轴对称 中国古代的城市设计 礼制设计的巅峰之作：北京城 晚唐——幽州 辽——燕京 金——中都 元——大都 明清——北京 中国古代的城市设计 礼制设计的中国城市设计 巴洛克特征的西方城市设计 中国古代的城市设计 非礼制思想 ——代表人物：管子 “因天才，就地利”的因地制宜思想：凡立国都，非於大山之下，必於广川之上。高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。 代表：齐国国都临淄 中国古代的城市设计 礼制与非礼制的交融与并存： 官方礼制建设中的“师法自然”设计倾向： 不严格对称、形状不拘一格、重视水道交通； 中国传统城市建设的实质：以风水哲学为基础的具有浓郁人文特色的山水文化。山水环境在中国传统文化中一直被认为是理想的的生存环境和最高的精神向往。 山水文化的理性特征： 对城市自然理性的理解：城市建设与周围自然环境相协调 对城市社会理性的思考：通过对山水环境的合理利用与营建，更好的烘托与维护封建礼制等级 第四讲 现代城市设计的产生 现代城市设计将着眼点从静态的城市物质空间上升为空间的使用者——人，主张真实客观的满足人的需要才是设计的基点和评价的根本。 精英设计模式——公众参与 现代城市设计产生的背景 现代城市设计产生的历史背景： （1）现代主义运动及现代主义城市规划的失败 “现代城市设计的诞生是由于现代建筑运动（现代主义）的失败与传统城市规划的破产”（哈佛大学，M.Safiede），对现代主义的批判及传统城市规划过分强调物质性的批判，物质规划（Physical Planning）对城市环境的破坏。 现代城市设计产生的背景 （2）城市规划与建筑设计各自的缺陷 城市规划体系注重对城市全局的理性分析和整体把握，不容易深入到较为具体的层面，缺乏对城市三维空间进行综合形态上的设计和控制；建筑设计又往往专注和局限于个体项目的内容和范围，较难与更大区域的城市相关要求进行沟通和交流，从宏观整体的规划要求到具体项目的实施，缺乏上下联系的纽带。 理性分析与感性创作的对立与矛盾的存在，城市规划＝理性分析；建筑设计＝感性创作。 现代城市设计产生的背景 （3）现代城市设计起源于西方城市美化运动（1909年芝加哥博览会） 20世纪60年代由美国正式提出，1960年哈佛大学开设城市设计课程（1985年我国清华大学、同济大学、东南大学开设城市设计研究生课程）。1965年美国正式出版《城市设计：城镇的建筑学》，70年代作为一个独立的研究领域确立，90年代城市设计开始受到重视. 现代城市设计产生的背景 主要的城市问题： --现代城市规模不断增大,但环境质量却不尽人意;主要表现在城市要素之间不够协调,城市文化与自然特质没有充分表现,城市特色逐渐消失; --城市功能分区过于明确,专业划分过细,各自为政,专业设计所建成的城市构成要素往往无视整体环境,各自为政的专业设计组合只能使城市环境形态成为无序、混乱的拼凑。 --与工业革命前城市不同,城市系统越来越复杂,城市建设开始关注整体形态的完善,环境品质的优化,城市活力的提升和特色的塑造,城市设计受到重视 现代城市设计产生的思想溯源 1、霍华德的田园城市 田园城市是为健康生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一规模，四周要有永久性农业地带围绕，城市地土地归公众所有，由委员会受托管理。 目的是为了保证城市不过度集中和拥挤，以免产生现有大城市所产生的各类弊病，同时也可使每户居民都能够方便地接近乡村自然空间。 田园城市实质上就是城市和乡村的结合体。 影响：提出了一整套完整的城市体系，对以后有机疏散、卫星城理论有重要影响 现代城市设计产生的思想溯源 赖特（Frank Lloyd Wright）广亩城 与空间