鲁迅说《我要骗人》触目惊心.doc

word 资料下载可编辑 专业技术资料 鲁迅说《我要骗人》触目惊心 鲁迅说《我要骗人》，触目惊心！ 鲁迅在1936年去世之前，还写过一篇文章《我要骗人》。这个题目确实非常触目惊心。他讲了这么一桩事：在一个冬天的早晨，我走出家门，碰见一个小女孩，这个小女孩她是来募捐的。中国每年都不断地会有水灾或旱灾，这小女孩就是为灾民募捐的。而在当时，正是处于国民党的腐败政府的统治之下，所以鲁迅很清楚地知道，这小女孩所募的款，是不可能落在灾民手里的。用鲁迅的话来说，辛辛苦苦地募来的钱，恐怕连水利局的老爷们抽烟还不够。因此，在鲁迅看来，她的募捐是完全没有意义的。但是面对着这个热情、天真的孩子，能告诉她说她做这事没意义，别做了吗？我不能这么说。不但不能说，还必须对她说：“小孩子，你做的事非常有价值，我一定支持你。”鲁迅于是拿出一大笔钱来给这个小女孩，这小女孩非常感动，说先生你实在太好了，我不要这么多钱，钱太多了。于是鲁迅牵着她的小手，走到一个商店，用大钱兑来小钱，再把小钱交给小女孩。小女孩紧紧地握住鲁迅的手，说先生你太好了，我代表全体灾民，对你表示感谢。于是那小女孩走了。鲁迅看着这小女孩越走越远，他的手上还可以感觉到这个小女孩手的温暖，但是正是这温暖像火一样烧灼着鲁迅的心，因为他骗了这个孩子。但是鲁迅反过来想，我能不骗这孩子吗？我能不骗人吗？他又举了个例子说，我有一个八十岁的老母亲，她已经很老了，所以她天天梦想着死后能够上天堂。尽管我明知道死后没有天堂，但是我必须骗我的母亲说，老人家你做了一辈子善事，你死后一定上天堂。鲁迅进而想到，当今之中国，难道是披露真实的时候吗？我们能够把我们真实的想法都说出来吗？不能。于是“我要骗人”。 不知道诸位听了这个故事怎么想，说实在，我每一次看到这文章，都受到一种震撼。我觉得一个人要说真话固然很难，但是，能够像鲁迅这样正视自己时时刻刻不得不说假话的困境，这需要更大的勇气。我们每一个人时时刻刻都面临着这样一个两难的选择，事实上我们每个人时时刻刻都在那里说假话。但是有谁像鲁迅这样敢于正视自己，渴望着说真话，但是又不能不说假话、不能不骗人的这样一种深层的困境，有几个人敢于正视这一点？所以鲁迅说，我是不能把我心里想的话全部说出来，我只能说一部分。 那么怎么理解为自己说和为他人说的不一样呢？鲁迅有一个说明，他说我的写作是为三种人写的。一种人是那些为中国的独立、自由、民主、平等、富强而艰苦奋斗的志士仁人们。这样一些志士仁人，他们在中国的生活是非常艰难的，他们非常孤独、寂寞，因此，我必须在一旁为他们呐喊助威。所以我必须说一些光明的话，说有希望的话，我不能说很悲凉的话，因此我就在夏瑜的坟上加上红白的花圈。尽管鲁迅对夏瑜坟上有没有红白花圈，夏瑜是不是后继有人，是心存怀疑的，但是他必须加上这样一个红白的花圈。鲁迅说他写作的第二种对象是一些正在做着好梦的青年，也许正包括在座的诸位。面对正在做着好梦的这些青年，他又怎么忍心去打破他们的好梦呢？是不是太残酷了呢？鲁迅写作的第三种对象非常特别，他说，我是为我的敌人而写作的。他说我经常吃鱼肝油，注意我的身体健康，不是为我的老婆，也不是为我的孩子，而是为我的敌人。就是不要让那些敌人生活得那么美满，就要在他们面前老站着那么一个黑色魔鬼似的鲁迅。站在那儿，他们觉得不舒服，我的目的就达到了。既然是为我的敌人写作的，我就不能把我内心的痛苦说得太多，我不能在敌人面前显示我的痛苦。因为一显示，敌人就会说了，你看，鲁迅多痛苦呀。我有痛苦，我独自承担。我一个人跑到丛林中，自己舔干净身上的血迹，我决不在敌人面前显示我的任何痛苦。 因此，无论是对那些孤独的寂寞的中国的志士仁人，还是对那些做着好梦的青年，或者是敌人，鲁迅都不能把他内心的痛苦，内心里最黑暗、最悲凉、最可怕的思想和盘托出，他必须有所遮蔽。这就是说，鲁迅的作品就像冰山一样，有浮出水面的，但底下隐藏着更多东西，他的意思就表现在浮现和隐蔽之间。而且从根本上说，一个人的思想，特别是一个人属于他自己的独特的一种生命体验，是不能用语言表达的。一旦用语言表达了，这思想就被简单化了，甚至可能被曲解了。所以鲁迅说，“当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，同时我感到空虚。”真正的鲁迅是那个属于沉默的鲁迅，你看默默无言的鲁迅，才是真实的。因此，鲁迅的很多最珍贵的思想，随着他的去世，我们看不到了。这不仅是鲁迅，可以说人类一切最伟大的思想家、文学家，他们都把自己的思想带进棺材里去了，这是人类永恒的悲剧。但是话又说回来，鲁迅毕竟留下了一些东西。他说，为我自己写的和为他人写的不一样。这就告诉我们，鲁迅作品有两类，而在他为自己写作的作品里面，可能有更多的、更真实的鲁迅。今天人们谈论得最多、读得最多的鲁迅作