马克思主义实践在我国的继承和发展 .docVIP

马克思主义实践观在我国的继承和发展 　　【摘要】把握马克思主义实践观精髓实质，牢牢地把握住时代的脉搏，科学地坚持、丰富和发展马克思主义实践观，加速推动全面建成小康社会宏伟目标的发展进程。 　　【关键词】马克思主义实践观；继承；发展 　　马克思主义实践观是整个马克思主义理论体系的基础，将马克思主义实践观运用到中国发展的伟大实践中，能够指导我们的社会主义建设事业顺利进行。 　　一、马克思主义实践观的理论基础 　　马克思主义实践观的形成有着一定的发展过程，它不是孤立的个体，而是有着其特定的具体内涵。 　　马克思主义实践观的形成过程 　　实践的观点最初起源于亚里士多德，他的实践观点有两层内涵：一层是道德德性，一层是日常生活实践智慧，之后马克思之前的哲学家都只是片面的、单一的发展了亚里士多德实践观点的一部分，直到马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中首次制定了科学的实践范畴，从总体上、从同一切旧唯物主义的根本对立上提出了科学的马克思主义实践观，奠定了辩证唯物主义和历史唯物主义的基础。马克思、恩格斯于1845～1846年写的《形态》是对《提纲》的深入探讨和科学阐述，标志着马克思科学实践观的彻底形成。《形态》第一次科学阐述了人类社会发展的规律，随后确立了唯物史观的基本原理。马克思主义创始人把正在阐释的历史唯物主义称之为“实践的唯物主义”，因此，如果没有对实践的科学阐述，便没有历史唯物主义。 　　马克思主义实践观的基本内涵 　　马克思认为实践活动是人所从事的“感性活动”“、对象性活动”“，环境的改变和人的活动的一致”。人们通过参与实践这种与外部世界相互作用的感性活动，在改变外部环境的同时也改变了自身。1.马克思主义哲学的首要观点是科学实践观。作为马克思主义认识论的基础，科学实践观实现了“本体论”和“认识论”的统一。它确立了认识来源于实践的观点；阐明了实践是检验认识真理性的唯一标准；指出实践是人的认识能力得以提高的根本途径。2.马克思主义实践观实现了自然观和历史观的统一。它在揭示自然界对于人和社会的先在性的同时也阐明了实践活动中的物质生产活动对于政治、精神活动的影响，并通过物质资料生产方式的发展去说明人和社会的历史发展。3.马克思主义实践观实现了唯物论和辩证法的统一。从科学实践观出发，阐明人是从事着感性活动的主体；将世界看作是一个不断发展的历史过程，克服了旧唯物主义的直观性、机械性和形而上学。 　　二、马克思主义实践观在中国的继承和发展 　　在中国不断发展进步的马克思主义实践观，本质上是一脉相承的。 　　毛泽东对马克思主义实践观的继承和发展 　　在中国的革命和建设时期，毛泽东根据中国的具体现实状况继承和发展了马克思、恩格斯的实践观，形成了有中国特色的实践观。他着重强调理论与实际的结合，也就是认识不仅从实践中来，还必须回到实践中进行检验。毛泽东从中国具体实际出发，不唯书、不唯“本本”，通过分析中国的社会性质，没有照搬苏联经验和模式，而是提出走“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路，最终取得革命的胜利。毛泽东的“实践论”将马克思主义的实践观作为基础、以实践和认识的辩证统一关系作为中心点，将革命反映论进行了系统全面的论述。毛泽东在“实践论”中指出：无产阶级和革命人民改造包括主观世界和客观世界，其中这个主观世界包括着人的认识能力，鉴于此，我们每个人都应当具有责任感，勇于认识客观事物的规律，改造主观世界，不断增值自身的价值，提高理论素养。 　　邓小平对马克思主义实践观的继承和发展 　　邓小平创立的建设有中国特色的社会主义理论深深扎根于当代中国社会主义现代化实践，并对这一实践产生了巨大的指导作用，这是在毛泽东思想的基础上又一次丰富和发展了马克思主义实践观。邓小平坚持认为实践才是检验真理的唯一标准，明确地提出“三个有利于”判断标准，他提出必须推进经济体制改革、发展科教事业，社会主义的首要任务和历史使命是“解放发展生产力”。邓小平不仅把“实事求是”这一原则论发展为“解放思想、实事求是”，还将具体化了的“实事求是”思想路线发展为“解放思想、实事求是”，把发展生产力作为马克思主义实践目的论、形式论的具体化，形成马克思主义实践观在中国的第二次具体化，进一步丰富和发展了马克思主义实践观。 　　江泽民对马克思实践观的继承和发展 　　十三届四中全会以来，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的伟大实践中、在对新时期中国共产党面临的执政环境和形势分析的基础上创立了“三个代表”重要思想，这是对马克思主义实践观的又一次新发展。三个代表”重要思想秉承马克思主义理论的实践特质，坚持把社会实践作为理论发展的基本途径。作为马克思主义实践观的又一次发展，不仅以高度精炼的表达概括了党的性质、宗旨和根本任务，而且以高度浓缩的形式蕴含着唯物主义历史观和科学社会主义的基本原理