论曹植诗中的“情兼雅怨”.doc

从《美女篇》《洛神赋》看 曹植的“情兼雅怨” 摘 要 曹植的作品在钟嵘的《诗品》中被评为“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”，极言陈思诗赋之绝妙，然而纵观曹植一生尤其是曹丕即位之后，郁郁不得志，使得其作品用情，却也兼有“雅怨”，且借对美女的思慕表现其对君主的渴望，也使其所怨更“雅”，那么，本文分别从曹丕即位前后曹植的作品《美女篇》 和《洛神赋》来分析曹植的“情兼雅怨”，同时进一步展现曹植的精神世界，体味其内容的放浪形骸并从更深层次挖掘曹植内心的情与怨。 关键词 曹植 “情兼雅怨” 《美女篇》 《洛神赋》 From The Fair Maiden , On the goddess of Luo river found Cao zhis feeling and elegant hatred Hu yanli (Xinlian College of Henan Normal University，Xinxiang Henan 453007) Abstract Zhong rong in savoring the review Cao zhi the high character, high style, elegant feeling hatred, with literary temperament,said his article particularly fascinating, yet in his life especially when Cao pi acceded to the throne,he felt depressed and frustrated.So his works to express their feelings, but also show the depressed emotion.With longing for beautiful women show his desire for the monarchy.Also make his sorrow by more elegant.Then, this paper respectively before and after see Cao pi acceded to the throne, Cao zhis artical The Fair Maiden and On the goddess of Luo river to analyze Cao zhis love and hatred,At the same time, further show Cao zhi’s spirit world.Appreciate his work content of romantic and open-minded, and dig deeper affection with hatred in his heart. Key words Cao zhi feeling and elegant hatred The Fair Maiden On the goddess of Luo river 前 言 曹植是我国建安时期最富盛名的作家，才华卓著，南朝谢灵运称“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”，《铜雀台赋》一鸣惊人，“七步成诗”也为后世之士津津乐道，其“风骨”与“辞采”的完美结合也备受推崇。 然则，其政治生涯却不似其文学方面的成就显著，甚至是悲剧性的，于是，正如司马迁的“发愤著书”，将其政治理想融入其作品中。曹植年少时就胸怀抱负，如《白马篇》，并有以思妇表白心迹，旨在抒发自己失意的《美女篇》。尤其在其兄长曹丕即位后，其政治生存环境更加险恶，郁郁不得志的曹植，只能通过文章表现与抒发其情感，其中尤以《洛神赋》抒发得最为充实，真切。 一 、曹植的“情兼雅怨” 钟嵘《诗品》中评价曹植“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”，骨气与辞采自不必说，针对迫害压抑的“ 怨” 是曹植作品的主旋律, 也是表现曹植精神思想的主线。分析这些具有悲怨情绪的作品, 我们对曹植坎坷的一生可以有更为深刻的了解, 从而深刻理解建安文学“ 慷慨悲凉” 的艺术特征。[1] 在这里，重点分析“情兼雅怨,体被文质”八个字。因为是对偶的句式，“雅怨”与“文质”是并列关系。作为一个文论术语,以“雅”作为中心词,在《诗品》中凡六见,或渊雅,或文雅,或清雅,或闲雅,其文意大抵与今天所说的“高雅”相近。[2] 文意差别不大，因此重点则是被形容的“怨”字。 “情兼雅怨”之“怨”,确有司马迁“发愤著书”之怨,这是一种常见的情感。[2] 譬如《赠白马王彪》、《洛神赋》、《九愁赋》等无不弥漫着这种哀怨