黑格尔哲学概述.pptVIP

回到康德去！ 1865年，德国哲学家李普曼（Otto Liebmann，1840－1912）在《康德及其追随者》（1865）一书中每一章的结尾都大声疾呼：“回到康德去！” 标志着新康德主义登上了历史舞台。世纪之交，德国几乎所有大学的哲学教授席位都被新康德主义者所占据。 黑格尔学派解体，没有什么比回到康德去更好的办法了。也许更重要的原因是，康德哲学中有许多东西构成了20世纪哲学的基本观念，以至于人们将康德哲学看作是进入哲学王国的桥梁和关隘。实际上，虽然新黑格尔主义不仅在德国，而且在英国、美国、法国和意大利等地亦产生了重要的影响，而新康德主义则主要局限在德国本土，但是真正对20世纪哲学产生深远影响的还是康德。新黑格尔主义过后肯定是更加激烈的反黑格尔、反形而上学的热潮，而新康德主义则最终在胡塞尔的现象学中脱胎换骨，给20世纪的德国哲学乃至整个西方哲学打上了深深的烙印。 新康德主义之“新” 对物自体持保留态度。 对科学的普遍必然性（先验性）做了新的解释，分别以心理结构或逻辑结构回应非欧几何等的挑战。 从理论理性与实践理性的划分出发创立了价值论，深入讨论了自然科学与人文科学的区别。 三大流派 早期生理学派，以朗格为代表。 马堡和巴登学派注重研究逻辑与认识方法论问题，以科亨、那托普、卡西勒为代表。 西南学派（弗莱堡学派或海德堡学派）主要研究价值与文化历史