中医养到生学3.pptVIP

一、协调脏腑 脏:肝、心、脾、肺、肾——化生和贮藏 精、神、气、血、津液 腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦——受盛和传化水谷、排泄糟粕 “藏”、“泻”有序、得宜，机体才有充足的营养来源，以保证生命活动的正常进行。 二、畅通经络 经络是气血运行的通道。 只有经络通畅，气血才能川流不息地营运于全身，才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相通，从而养脏腑、生气血、布津液． 一旦经络阻滞，则影响脏腑协调，气血运行也受到阻碍。 三、清静养神 清静养神是以养神为目的，以清静为大法。只有清静，神气方可内守。 一是以清静为本，无忧无虑，静神而不用，即所谓“恬淡虚无”之态，其气即可绵绵而生。 二是少思少虑，用神而有度，不过分劳耗心神，使神不过用，即《类修要诀》所谓：“少思虑以养其神”； 三是常乐观，和喜怒，无邪念妄想，用神而不躁动，专一而不杂、可安神定气，即《内经》所谓：“以恬愉为务”。 四、节欲葆精 精的涵义 养精必须抓住两个关键环节。 其一为节欲。节欲可防止阴精的过分泄漏，保持精盈充盛，有利于身心健康。在中医养生法中，如房事保健、气功、导引等，均有节欲葆精的具体措施。 其二是保精，此指广义的精而言。保精即是通过养五脏以不使其过伤，调情志以不使其过极，忌劳伤以不使其过耗，来达到养精保精的目的。 五、调息养气 养气主要从两方面入手，一是保养元气，一是调畅气机 。 保养正气，首先是顺四时、慎起居 ，多以培补后天，固护先天为基点 调畅气机，则多以调息为主。吐纳、胎息、气功、导引、按蹻、健身术、针灸等。 七、持之以恒 1、养生贯穿一生 2、练功贵在精专 3、养生重在生活化　提倡养生生活化，就是要积极主动地把养生方法溶化在日常生活的各个方面。因为作、息、坐、卧、衣、食、住、行等等，必须符合人体生理特点、自然和社会的规律，才能给我们的工作、学习和健康带来更多的益处。 * * 第四章　中医养生学的基本原则 协调的含义： 一是强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力。 二是纠偏，当脏腑间偶有失和，及时予以调整，以纠正其偏差。 如：四时养生中强调春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾；精神养生中强调情志舒畅，避免五志过极伤害五脏；饮食养生中强调五味调和，不可过偏等等，都是遵循协调脏腑这一指导原则而具体实施的。 河流支流 ? 经络系统的组成 经络系统 经脉 十二经别 十二经脉（十二正经） 奇经八脉 十五别络 浮络 十二经筋 孙络 连属 部分 络脉 十二皮部 外连 内属 头（面）  手三阳经 手三阴经 胸 手 足三阳经 腹  足三阴经 足 子午流注是中医发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经络的。由于时辰在变，因而不同的经络在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。中医主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。 子午流注图 畅通经络在养生方法中主要作用形式有二： 一是活动筋骨，以求气血通畅。如：太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经等，都是用动作达到所谓“动形以达郁”的锻炼目的。活动筋骨，则促使气血周流，经络畅通。气血脏腑调和，则身健而无病； 二是开通任督二脉，营运大小周天。 广义 狭义 禀于先天，养于水谷而藏于五脏， 维持生命活动的重要物质 生殖之精，是人体先天生命之源泉 精不可耗伤，养精方可强身益寿 六、综合调养 1、养宜适度 2、养勿过偏 3、审因施养