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马卡连柯：尊重信任 　　马卡连柯在教育工作中十分尊重学生的人格。他从来不把失足青少年当作违法者或流浪儿看待，而是看作具有积极因素和发展可能的人。在他看来，尊重人、信任人，是教育人的前提；只有从尊重人、信任人出发，才能产生合理的教育措施，才能取得良好的教育效果。受过马卡连柯教育的谢苗·卡拉巴林，曾回忆了他在高尔基工学团当学员时，马卡连柯如何尊重他、信任他，使他走上新生的历程。 　　　 那是高尔基工学团创办不久的一天，马卡连柯到监狱去领卡拉巴林，当马卡连柯和监狱长一起替卡拉巴林办理出狱手续时，马卡连柯亲切地要他暂时离开办公室。当时，卡拉巴林对此并不理解。过了十年后，当卡拉巴林已经是一名人民教师时，马卡连柯才告诉他说：“我当时所以叫你走出监狱长的办公室，是为了使你看不见担保你出去的条子。因为这个手续，可能会侮辱你的人格。”卡拉巴林说：“马卡连柯注意到我的人格，可是那时，我自己还不知道什么是人格。这是他对我的第一次温暖的、人道的接触。”当他俩从监狱去省人民教育厅的路上，卡拉巴林总是走在马卡连柯的前面，以表示自己不打算逃跑，而马卡连柯总是和他并肩而行，同时跟他谈话，使他高兴。所谈的都是关于工学团的事，只字不提监狱的情况和有关他过去的事。 有一次，卡拉巴林这样询问马卡连柯；“请您直爽地告诉我，您相信我吗?”马卡连柯诚恳地回答说：“过去的事不必提了”，“相信”“我知道你这个人是跟我一样的诚实”。马卡连柯还见诸行动，曾接连两次把带枪取巨款的重任委托给卡拉巴林去办理，这使这位学员深受感动。他走出马卡连柯办公室，情不自禁地高唱起来： 　　高山背后， 　　飞出一群老鹰， 　　它们边飞边叫， 　　寻找着美好的生活。 　　（见《教育诗》第224至227页） 　　 是的，这清脆悦耳的歌声告诉人们，马卡连柯以尊重与信任的良药，医治好了卡拉巴林那受伤的翅膀，使他懂得了人的尊严，认识了人的价值，从而信心满怀地飞翔在祖国的长空。后来，这位卡拉巴林终于成了自己老师马卡连柯的可靠继承者和得力助手。 　　卡拉巴林的变化历程，说明了尊重信任在教育中的力量。马卡连柯正是运用这一力量，激起了少年违法者和流浪儿童的自尊感，把他们从自暴、自弃、自卑、失望和堕落的深渊中解救出来；使他们燃起对生活的热爱、对前途追求的火光。 （五）对教育概念的分析 1. “教育”概念不是描述性的,而是表达性的。所谓描述性的就是指象自然科学概念那样的东西,是纯粹的对客观世界的描述。除此之外它们没有更多的东西。它们中是一种临时约定的符号,是价值中立的,是可以被代替的。 “教育”概念则不然,它是表达性的,表达了一定的文化背景中人们对教育的主观态度和价值追求。它既通过它自身,也通过它所赖以存在的历史来表达自己。作为表达性的概念,它的质的东西是表达过程中所显示的价值意向。它的意义也是不断生成的,是向表达的主体和倾听的主体开放的,因而也是始终具有创造性的、多义的。 在现实社会中，教育现象是客观的存在着的，但是，这种存在是一种人赋性的存在，而不是主体性的存在，是人让它存在的。 2.应然、实然、或然的教育 在理论上，教育是什么回答的是教育应该是什么；在事实上，教育是什么回答的是教育实际上是什么；在理论与事实之间，教育可能是什么？ 现实中的教育画像 案例1（幼儿园） 田田是长沙市幼稚园的小朋友。“田田吃饭慢，老师就拧她的耳朵、敲她的头，有一次，小朋友们都吃完了饭，老师见田田碗里还有饭，便走过来，一边呵斥着一边拿起勺子，将那半碗饭一口气全塞进田田嘴里，田田噎得满脸是泪。午睡时，老师拿着一根棍子在房间里走来走去，发现谁没有睡着就敲一下谁的头，田田害怕极了，越害怕越睡不着，老师发现了就掐她的屁股和腿。到后来，一说送她去幼稚园，田田就吓得直哆嗦。”最后，田田不但厌恶学习，而且严重失语。 （吴□雯《没有差的学生只有差的老师》《北京文学》２００１年２期） 案例2（小学） （1）冯航是贵州省湄潭县抄乐乡小学五（二）班的学生。１９９９年１２月１３日，他上课时向教室后边扭了一下头，班主任罗远寿当即大声喝斥，“吓得冯航全身发抖”。罗远寿规定，谁上课时转头看后面的同学，就要令后面的同学吐１０口唾沫给他吞下。这条纪律马上执行了。后排同学吐到第三口时，冯航还了一口唾沫。罗远寿立时火冒三丈，强令后排的这位同学到厕所撬屎来喂给冯航吃。这位同学吓得满脸通红，不敢执行这样可怕的命令。罗远寿老师说，你要不去，以后就不要来上学了。这位同学只好流着泪撬来粪便喂冯航，而后痛苦得放声大 哭。班上所有的同学都被如此恶劣的行径吓得大哭。罗远寿厉声威胁冯航说：“不许吐出来，一定要吞下去！”（《遵义晚报》２０００年４月７日）