公选第四章多方探索三国两晋南北朝史学.pptVIP

第四章 多方探索的三国两晋南北朝史学 （一）史学蓬勃发展 （二）编年体史书的编纂 按时间顺序记载史事的编年体史籍，是一种依照客观历史之自然状态进行编纂的方式，具有线索明晰、易于掌握的显著优点。 袁宏《后汉纪》30卷，是这个时期唯一完整留存至今的编年体史著。 （三）断代纪传史的撰述 断代纪传史有班固《汉书》的成功范例，三国两晋南北朝时期也数量剧增，而且形成体例上的一些新特点。 断代纪传史留存至今者远多于编年史，计有范晔《后汉书》以及司马彪《续汉书》八志、陈寿《三国志》、沈约《宋书》、萧子显《南齐书》、魏收《魏书》，编纂意旨和编纂体例，各有特点，展示了各自的史学探索。 （四）通史著述的尝试与地方史志及地理书的撰写 《通史》:梁武帝倡导,吴均等编纂，“起三皇，讫南齐” 。梁武帝曾说：“我造通史，此书若成，众史可废。”（《梁书》卷三五《萧子显传》）此书据称撰成620卷，一说480卷，基本是抄略了已有的史籍，价值不大。 《科录》:北魏宗室元晖撰,上起伏羲，下至于晋，达270卷。这是一部分类叙事的通史，佚失。 《历帝图》:北魏张彝撰，起伏羲，终晋末，共五卷，实际类似于按年代排列的历史大事记，是一个历史知识的普及之书。 《世谱》:北周明帝组织文官80多人采摭众书编纂 ，“自羲农以来讫于魏末”，500卷。 《通史要略》：陈顾野王撰100卷。 《华夷帝王世纪》：杨晔撰，30卷。 《正史削繁》：阮孝绪撰 ，94卷。 地方史志、地理书也是此时期数量较多的书籍，《隋书·经籍志》将之皆著录于史部，称为“地理之记”。三国至南北朝时期，此类书籍知书名者有几十种，若计入唐初即已佚失失名之书，则应达到200种左右。 这一时期的地方史志、地理书撰述形态复杂多样，有偏于一时一地、单项内容，也有结构完整、内容丰富者，有记述繁华内地，也有记述偏僻地区，乃至外国. 如释法显《佛国记》等。 更出现一些大部帙撰述或地理书汇编，如晋挚虞《畿服经》170卷. 陆澄《地理书》汇集此类书籍160种，后任昉又增入84种，编纂成《地记》252卷。 这些史籍，至今留存者甚少，可言者有《华阳国志》、《洛阳伽蓝记》、《佛国记》等。 （五）人物传记与族谱编纂的繁兴 三国两晋南北朝时期，独立成书的人物传记如雨后春笋，仅《隋书·经籍志》著录者就有上百种。人物传记的撰写呈现出多种类的形式。 单个一人的 “别传”，例如《荀彧别传》、《孙资别传》、 《曹瞒传》 。 同类人物的合传，例如《高士传》、《良吏传》、《竹林七贤传》。 同一家族的人物合传，如《裴氏家传》、《庾氏家传》、《褚氏家传》。 一个地区著名人物的合传，如《益部耆旧传》、《襄阳耆旧传》、《会稽先贤传》。 这些传记史籍无一完整留存着，但不少零散内容保存于《三国志注》等书的征引之中。 由于士族阶层门阀意识的影响，族谱、姓氏谱牒的纂修也畅行于世，数量剧增。 门第出身既然与选官任职关联，官方及士族名流也热衷于编辑姓氏总谱。这种书籍的编纂，需要对门阀、出身予以考订核实，遂成为一种“谱学”。 《隋书·经籍志》登录有王僧孺《百家谱》30 卷、《百家谱集抄》15卷。士族门阀又重视“地望”，同一姓氏而籍贯不同也有高下之别，因此按地区编纂的族谱史籍亦不少见，如《益州谱》30卷、《江州诸姓谱》11卷等也见于著录。这些谱牒类史籍兴盛一时，而至今无一留存。 （六）典制史籍与杂记、故事的纂辑 三国两晋南北朝时期，关于皇朝典章制度的记述迅速增多，在《隋书·经籍志》中分为三类， 一是“职官”，分别记述各个朝代的官制，如南齐王珪之纂《齐职仪》50卷、梁沈约撰《新定官品》20卷等； 二称“仪注”，内容主要为礼仪的规定，如《晋杂仪注》、《宋仪注》、《梁吉礼仪注》、《后魏仪注》等等； 三为“刑法”，内容为国家刑律以及相关的解释之书，如《杂律解》、《晋宋齐梁律》、《北齐令》、《魏廷尉决事》等等。这三类书籍合计，亦超过了百种。 三国两晋南北朝时期的史籍，还有许多不讲究体例、规范的杂记、故事，随手记载、随事命篇，在史志目录的归类中也出入纷乱。例如晋郭颁《魏晋世语》10卷、晋孔愉《晋咸和咸康故事》4卷、《晋故事》43卷、《晋宋旧事》135卷等等。这些撰述，为后代史籍多样化发展做出了有益的探索。 （七）史注、史论与史评的发展 史书的注释之作可简称“史注”，这种史籍卓有特色的发展，是此时期史学的新景象之一。三国以后，注经之作迅速增加的同时，史注也发展繁荣，出现了多种杰作。 1、韦昭《国语注》 2、杜预《春秋左氏经传集解》是经学上的名著 3、裴松之的《三国志注》 4、郦道元《水经注》40卷. 三国至南北朝时期，历史论断与史学评论（简称“史论”、“史评”）在汉代的基础上发展迅速，还偶有史论或史评的专书出现，如晋徐众《三国评》3卷、晋何琦《论三国志》9卷、梁王涛《三