婚俗恒久远喜歌永流传-文学遗产.PDFVIP

2012年8月28日 本期8版 第120期（总第276期） 零售价：1.00元 上海世纪出版股份有限公司主管 上海古籍出版社主办 国内统一刊号：CN31-0097 地址：上海瑞金二路272号 200020 电话：（021 E-mail:guji9@ 渠 石 之 国 民 民国成立后，政府接管了 “婚俗恒久远　喜歌永流传” 紫禁城以外区域，根据《清室 优待条件》，逊清皇室暂居紫 ——读周玉波《中国喜歌集》和《喜歌札记》 禁城。原先由清宫内务府管理 的宫内各类文物，陆续转交民 齐心苑 国 政 府 内 务 部 管 理。1913年 12月24日 颁 布 的《古 物 陈 列 时值年关，拿到了社会科学文献出版社新 喜歌的整理和研究意义重大，正如本书前 多认为“障车”就是在婚礼之日人们拦住婚车 所章程》中规定“古物陈列所 出版的《中国喜歌集》和《喜歌札记》，平淡的 言所说：“首先在于可以借此还原喜歌的仪式 索要喜钱之类，“障车”和“障车文”虽名相近但 掌握关于古物保管事项，隶属 新年似乎也因此多了些喜气。这两本书是周 歌面目，在此基础上深入讨论其与传统婚俗、 是发生时间地点不同。周玉波在喜歌整理研究 于内务部”。1914年由德国的 玉波博士在民歌研究方面的新成果。虽说早 礼制文化乃至社会发展的密切关系，以及作为 过程中发现这种说法存在问题。他通过细致分 罗克格公司设计施工，将武英 在20世纪20年代，北大《歌谣》周刊就已经发 底层文化、亚文化和正统文化、主流文化之间 析系列文本，提出对“障车”的另一种解释，即 殿、敬思殿改建为陈列室，同 — 起了对近代喜歌的整理和研究，在那之后也偶 的交叉影响；认识其在和谐人伦关系、族群关 除阻拦之外，“障车”还可以理解为以帷幔遮拦 年10月11日，古物陈列所正式 尔有相关文章、区域性研究专集问世，但是这 系，维护和稳定社会秩序方面所起的作用。” 婚车。他还进一步将“障车”分为三个阶段，一 成立并对外开放。它是中国第 — 版 出 ︾ 录 目 画 书 所 列 陈 物 古 部 务 内 ︽ 些成果零零星星，不够系统全面。所以总体说 （《中国喜歌集》前言第4页）喜歌是民歌的一 是女家遮拦帷幔，再是女家拦车惜别，后又演变 一座国立博物馆、中国第一座 来，我国喜歌的研究既缺乏全面的材料，又未 种，而民歌不是主流的文学形式，所以