《流浪人你若到斯巴》课件.ppt

挑刺的少年：早先被称作“忠诚的男孩”，忠诚的牧羊少年担当起了送信者的重任。他将消息送到罗马元老院后，才安顿下来，将脚掌上那根折磨了他一路的刺挑出。后来罗马元老院为了表彰他的忠心，命人制作了这尊铜雕。 《美狄亚》告诉他们做事可以不择手段；而《挑刺的少年》则告诉他们，德国公民必须忠诚，国家和元首的利益远重于个人利益。 老弗里茨：腓特烈一世，绰号红胡子。他试图把神圣罗马帝国变成一个军事专制国家。六次远程意大利，都以失败告终。第三次远程时，他发表演讲，称自己为“上帝所加冕的、伟大与和平的使者，光荣的胜利者与帝国不断的扩大者，罗马人的皇帝腓特烈”。 人种脸谱像：联想到希特勒对犹太人的种族灭绝政策。 恺撒：独裁者，暴君，征服者。“我来了，我看见了，我征服了”。 西塞罗：早期的排犹范例。他发表演讲保护侵吞犹太人基金的贵族，公开表示排挤犹太人。 马可?奥勒留：古罗马皇帝，哲学家。 尼采：1、上帝死了。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。 2、我是上帝。“我”是具有强力意志的人。尼采认为人应当以强力意志取代理性。人生的目的就是实现权利意志，扩张自我，成为驾驭一切的“超人”。“超人”是人的最高价值，应当蔑视一切传统道理价值，为所欲为，通过奴役弱者和群氓来实现自我。 一般认为，尼采的思想是法西斯思想的温床。 多哥的大幅风景画：“几个黑人和一个莫名其妙持枪而立的大兵”。位于非洲西部，1884年沦为德国殖民地。第一次世界大战后被英、法占领。希特勒企图恢复德国的殖民统治，故而对学生进行殖民宣传。 复述故事情节（从学生和士兵两个角度）： 我们的祈祷： 和平的祈祷： 2、他“英勇无比”的行动，他这一“壮举”有没有得到同胞、国家的认可？(她受伤后回来的感受是如何的？) ①我原以为受重伤后，可以得到及时的治疗，哪怕是得到别人的安慰； 没想到我多次因疼痛难当而叫喊，却无人理会，面对的而是别人的“冷漠、无情”，“仿佛他们抬着我穿过一座死城博物馆”P48“我失声呼叫，医生和消防队员愕然地望着我，可是医生只耸了耸肩膀”……p50 ②我原以为为了那句话，我的名字可以刻到“竖着更大的金色铁十字，装饰着更大的月桂花环石雕”的纪念碑上，如此青史留名，p47 没想到“纪念碑并无特色，也毫不引人注目，到处都一样，都是按一种格式成批生产的，需要时，随便从哪个中心点都可以领到……” ③我原以为听到的炮声是多么的惬意、粗犷、高雅，“是图画书里打仗的模样”， p46 没想到那是“熊熊大火”、“红光和黑烟交织”，它吞噬了我的双臂和右腿，让我欲生不能，欲死不能。花季的年龄，却过早地凋零了…… 他是纳粹德国时期青少年的一个代表，深受军国主义思想的毒害，他幼稚、无知，他对侵略战争缺乏认识，他糊里糊涂上了战场，又糊里糊涂受了重伤回来，他不知道为什么打仗，也不知道生命的价值，只是那句话让他去的，他狠狠地被欺骗了。充当了战争的炮灰。 惨痛的教训 像他这样不明原因上战场而因此走上不归路的又有多少人呢？ 以前在学校： 画花瓶、描字，休息时下楼吃果酱黄油面包，喝牛奶，冒险地抽烟，（45段） 觉得画画是百无聊赖的 现在： 被人抬着上楼，只能喃喃地说“牛奶” “牛奶”、画画都已成为了梦想，炸弹炸毁的不仅是一个人的身体，更是一个人的未来和一个人的心灵。 ? 3、看到自己失去双臂和右腿，“我”为什么“猛地仰面躺了下来，不能支撑自己”？ 惨不忍睹的场面四肢仅存一肢、 残酷的现实青春不再潇洒英雄梦完结，年轻的学生再也不能对战争满不在乎，等待他的是残酷的现实。 客观上揭示了战争的罪恶： 摧垮人类 4、结尾“牛奶”的含义是什么？表达了“我”怎样的感情？ “牛奶”成为和平的代名词。无限伤感与悔恨，向往平静的生活。 由悲惨的现实发出呼唤和平反对战争的声音，突出小说的主题。 2、在众多的证据下，“我”为什么对自己的母校不敢确认？为什么直到铭文出现时才敢确认？ 肉体的创痛 心灵的震痛 流浪人，你若到 斯巴…… 暗示纳粹德国给青少年灌输军国主义思想，教育青少年盲从，为法西斯效力卖命的可悲现实。 三、探究释疑： 我的手迹！ “流浪人，你若到斯巴 … …”这个典故你知道吗？作者在这里引用有什么作用呢？ “流浪人，你若到斯巴 … …”是铭文的起句，我在美术课上按老师的要求用六种字体将这段铭文写在黑板上。铭文典故原指斯巴达战士为保卫祖国而英勇战死的事迹，而本文的“我”则充当纳粹德国侵略战争的炮灰，最终成为残废人。 对德国纳粹分子的讽刺，他们给青少年灌输军国主义思想，教育他们盲从，揭示为法西斯效力