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1.上善若水,水善利万物而不争。
——《道德经》
【译文】最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。
2.信不足焉,有不信焉。
——《道德经》
【译文】诚信不足,就会失去信任。
3.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
——《道德经》
【译文】委屈反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈,破旧凡能成新,少则反能多得,贪多反而迷惑。
4.不自见,故明;不自是,故彰;不自发,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。
——《道德经》
【译文】不只看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就工业;不自高自大,所以能长期有所长进;因为不争,多以天下都难与之争。
5.知人者智,自知者明。胜人者有力,自强者强、自足者副,强行者有志。
——《道德经》
【译文】能了解别人的成为机智,能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气,战胜自己才叫强者。知道满足者才感到自己富有,身体力行者说明他有远大的志向。
6.轻则失根,躁则失君。
——《道德经》
【译文】轻率就会失去根本,躁动就会失去主宰。
7.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
——《道德经》
【译文】最方正的东西却看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有行迹。
8.甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
——《道德经》
【译文】过分爱惜名声必带来大的损伤,过多的积聚财物,必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭到耻辱,知道适可而止,就不会给自己带来危险,这样才可以长久平安。
9.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
——《道德经》
【译文】祸啊,福就依傍着它,福啊,灾祸就隐含其中。
10.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
——《道德经》
【译文】天下的难事,必定发生于容易,天下的大事,必定起于细微。
11.为之于未有,治之于未乱。
——《道德经》
【译文】做事要做在事情没有发生之前,处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。
12.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——《道德经》
【译文】合抱的大树,是从幼芽发起,九层的高台,是用一筐筐土累积的;千里远行,也是从脚下一步步走出来的。
13.慎终如始,则无败事。
——《道德经》
【译文】对待结束时的工作,就像开始时一样认真,则做任何事都没有不成功的。
14.江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
——《道德经》
【译文】江海永远处于(百川)最低处,能纳百川,故能为河谷之王。
15.我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三是不敢为天下先。
——《道德经》
【译文】我有三件宝物永不放弃:一是慈爱,二是节俭,三是不逞强好胜。
16.圣人自知不自见,自爱不自责。
——《道德经》
【译文】圣人有自知之明而从不自我表现,有自爱之心从不自显尊贵。
17.信言不美,美言不信;善者不辨,辩者不善,知者不博,博者不知。
——《道德经》
【译文】诚实的语言不华美,华美的语言不诚实,善良的人不会花言巧语,花言巧语的人不善良;大智的人不杂博,杂博的人不智慧。
18.生而不有,为而不恃,功成儿弗居。
——《道德经》
【译文】孕育万物而不拒为己有,为万物尽力而不自恃已劳,大功告成而不居功自傲。
19.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎!”
——《论语》
【译文】孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗!”
20.子曰:“学而不思则罔,死而不学则殆。”
——《论语》
【译文】孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。
21.子曰:“人而无信,不知其可也
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