2018年中考语文第一部分系统复习七上文言文课件.ppt

[2018·原创]阅读下面的文言文，完成1～4题。 即时过关 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 (1)马无故亡而入胡 (2)人皆吊之 1．解释下面画线词语。 缘故 对其不幸表示安慰 2．翻译下列句子。 (1)此何遽不为福乎？ 这怎么就不能成为福气呢？ (2)此独以跛之故，父子相保。 唯独这个人因为腿瘸的缘故(免于征战)，父子得以保全生命。 3．用一个成语概括本文的主要内容。 塞翁失马，焉知非福 4．联系生活实际谈谈这则寓言给你的启示。 福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。但如果能从容镇静，在困境中拼搏奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。 考情检索：近六年未考 文章主旨? 文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。 写作特色?1.运用类比手法引出要阐明的观点——“教学相长”，告诉人们实践出真知的道理。 2.句式整齐，思路顺畅。多运用对偶句，朗朗上口，节奏感强。先以类比手法引出要阐明的观点，进而从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。 本文选自《 礼记 》，其又名《 小戴礼记 》， 儒家 经典著作，是 秦汉 以前各种礼仪论著的选集。相传为 西汉 (朝代) 戴圣 (人名)编撰。 一、文学常识 考点梳理 二、通假字 《兑命》曰：“学学半。”(通“ 说 ”，指傅说) 三、词类活用 1．不知其善也(形容词用作名词， 好处 ) 2．不知其旨也(名词用作形容词， 甘美 ) 四、古今异义 1．虽有至道(古义： 即使 ；今义：虽然) 2．不知其旨也(古义： 甘美 ；今义：意义) 3．虽有至道(古义： 达到极点 ；今义：到) 4．教然后知困(古义： 不通，理解不了 ；今义：困难) 5．教学相长也(古义： 促进 ；今义：生长) 五、重点实词 1．弗食　　　　　弗： 不 2．然后能自强也　自强：自我勉励 1．不知其善也　　　　其： 其中 3．是故学然后知不足　是故：所以 4．其此之谓乎　　　　其： 表示推测 六、重点虚词 1．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 即使有美味的菜肴，(如果)不吃，(就)不知道它的甘美。 2．虽有至道，弗学，不知其善也。 即使有最好的道理，(如果)不学习，(就)不知道它的美好。 七、翻译句子 3．是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习然后知道自己有不足够的地方，教人然后知道自己有理解不通的地方。 4．知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 知道自己有不够好的地方，然后能够反省自己；知道自己有理解不通的地方，然后能够勉励自己(进一步学习)。 5．故曰：教学相长也。 所以说教和学是互相促进的。 其此之谓乎？ 倒装句 八、判断特殊文言句式 1．虽有嘉肴，弗食， 不知其旨也 。 2． 虽有至道 ，弗学， 不知其善也 。 3．知困， 然后能自强也 。 4．故曰： 教学相长也 。 九、背诵默写 1．本文的中心句是什么？请写出一句同本文意思相近的诗句。 教学相长。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 2．本文对你有哪些启发呢？请结合自身实际谈一谈。 教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去帮助他，这样也能明白自己的不足，提升自我。 十、问题探究 [2017·六盘水中考]阅读古文，回答1～5题。 即时过关 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ (《虽有嘉肴》) 【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，②以为轮，其曲中规，虽有槁暴③，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。 (节选自荀子《劝学》) 【注释】①中(zhòng)绳： 合乎拉直的墨线。②(róu)：通“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。 (1)不知其旨也 (2)然后能自强也 (3)学不可以已 (4)故木受绳则直 2．下列句子中画线的词意义或用法相同的一项是(　　) A. 使之然