安师大美学考试考研专用 课件 美学基本原理.pptVIP

文艺心理学与美学 文艺心理学是研究文艺创作和欣赏中的审美心理现象。而美学虽然从审美心理的研究出发，但不仅仅止于审美心理，而要以此为基础来研究人类的精神文明的创造。因为审美心理展现出了人类的文化创造力，而人类的文化创造力就是一种精神，美学就是对这种精神的反思。 文学与美学 共同指向的是人类的精神生产和文化创造。 文学中有美，但美不仅仅在文学中。 哲学与美学 哲学既要为研究理性事物的完善——真——开辟道路，也要为研究感性事物的完善——美——开辟道路。美学属于哲学。 理性：逻辑理性（认知理性）——真——客观规律的发现 价值理性（道德理性）——善——人的自由意志的实现 感性：感知、想象、情感——美——合规律合目的 第一讲 绪论 庄子：天地有大美而不言。 王羲之：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，足以极视听之娱，信可乐也。” 顾恺之：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。” 《世说新语·容止》：嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，严严若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。” 二、美学的历史 （一）审美意识的萌芽 （二）美学思想的形成 （三）美学学科的建立 审美意识的萌芽 旧石器时代 西班牙阿尔塔米拉洞窟 法国南部洛塞尔“持角杯的少女” 半坡文化，马家窑文化 早期的这些创作并不能被看做是一种审美的活动，而是一种帮助狩猎的巫术活动，通过感应性的巫术作用而增加狩猎成功的机会 。但是这种巫术活动的形式与艺术的形式有着一种相同之处，即对于人类情感和想象力的一种激发的能力。所以我们说巫术是艺术产生的源头。 西班牙阿尔塔米拉洞窟（图1） 西班牙阿尔塔米拉洞窟（图2） 法国南部洛塞尔“持角杯的少女” 半坡文化 马家窑文化 （二）美学思想的形成 （二）美学思想的形成 美学思想诞生和发展的标志，一是有明确的文字记载、传播，能借助文献典籍传诸后世，二是出现了一批范畴、概念，形成了比较明确的理论观点和理性认识，并具备了一定的理论形态。 西方： 1、本体论：古希腊罗马时期到十六世纪 所谓本体论是指西方哲学中关于“是”或“存在”的学说，它是用概念的逻辑推论建构起来的，追求普遍性和必然性的纯粹原理。古希腊哲学是从自然哲学开始，宇宙的本源是他们最先关心的哲学问题。例：四大哲学派，柏拉图——理念论。 2、认识论：十七世纪到十九世纪 哲学研究从关注宇宙的本源问题转向关注人本身对世界的认识，人获取真理的途径、过程和方法。因此讨论美学问题也是从古代的本体论角度转向从主客体的认识关系中来把握美。在这个阶段，主要的美学研究体现在英国经验主义和大陆理性主义两个派别上。 经验主义：知识的真理性来源于实在的真实性，认识和真理的获得是从对个别事实的感性经验上升到理性的科学知识的漫长的过程。洛克：“我们的全部知识是建立在经验上面的；知识归根到底都是导源于经验的。” 大陆理性主义：笛卡尔：“我思故我在。”创立了理性主义的认识论，认为思维是人认识世界，获得可靠、明晰、正确的知识的唯一的东西。 布瓦洛：“首须爱理性，愿你的一切文章，永远只凭着理性获得价值和光芒。” 莱布尼茨：认为”感觉永远只能给我们提供一些例子，亦即特殊的或个别的真理。“主张普遍真理的基础在于”心灵原来就包含着一些概念和学说的原则，外界的对象只是靠机缘把这些原则唤醒了。“ 鲍姆加登：“美学是感性认识的科学。”美是“感性认识的完善”。 康德：三大批判。《纯粹理性批判》——人的理性认识发生的机制问题；《实践理性批判》——人的道德意志问题；《判断力批判》——个别情感如何上升为具有普遍性、必然性的美感的心理功能与机制。 黑格尔：“美是理念的感性显现。” 3、语言学：二十世纪 原先从属于理性、仅仅充当工具的语言迅速崛起，逐渐取代了理性的地位而上升到哲学的层面。 索绪尔语言理论《普通语言学教程》： 分析哲学美学：美是不可言说的、不可表述的。——美本质问题的虚无性 维特根斯坦：“语言的界限，意味着我的世界的界限。”当人们说美时，只不过表达着各自不同的情感和态度而已，所以传统美学寻求统一的美的本质的探讨时陷入了语言的误用。 现象学和存在主义：语言不仅是工具，而且是人的基本生存方式。不是人在说言，而是言在说人，言自己在言说。 海德格尔：”存在在思中形成语言。语言是存在的家。人栖居在语言所筑之家中。语言是存在确立自身、彰显自身的方式。” 美是生存世界通过语言而被建立、被观照到的其中的真理。 美是真理自身的现身方式，美就在真理里面。“美属于真理的自行发生。”它属于这个发生，而不是在发生之外